و هذه المخطوطة مطابقة لمخطوطة مكتبة المجلس الشورى الإسلامي و كاملة سوى عدّة أوراق سقطت من أوّلها. و هاتان المخطوطتان تختلفان في بعض الموارد مع ما طبع في هوامش القواعد عام 1315 يحمل توقيع «نجّارية» [1].

ب- أمّا مخطوطة مكتبة المجلس فقد نسخها محمّد بن أحمد بن إبراهيم الفقعاني في الخامس عشر من ذي القعدة عام 851 في 194 ورقة، و لم يسقط من أوّلها و آخرها شي‌ء، و هي أكمل من مخطوطة مكتبة جامعة طهران.

و قد كانت هذه المخطوطة في مكتبة الدكتور حسين مفتاح الخاصّة- كما ورد في فهرسها [2] ثمَّ نقلت بعد ذلك إلى مكتبة مجلس الشورى الإسلامي (رقم 2).

أوّلها- بعد البسملة و الحمدلة-:

و بعد، فإنّي لمّا وقفت على كتاب قواعد الأحكام التي هي بخطّ الشيخ الفاضل جمال الدين أحمد بن النجّار قدّس الله روحه، و نظرت في حاشيتها بخطّه لمعا مترجمة عن مكنون أسرارها. و كاشفة لقناع أستارها، فرأيت إن أونس وحشتها بجمع شملها. و لأنّها إذا كانت في وطن جامع مصون، و مسكن واسع مأمون، كان أسعد لمن يريد المجالسة لفوائدها. مستمدّا من الله تعالى المعونة و التسهيل، و الإرشاد إلى سواء السبيل، فهو حسبنا و نعم الوكيل.

قوله: «رافع درجات العلماء.» إشارة إلى ما ذكره ابن بابويه.

و آخرها:.

قوله: «بألفاظ مختصرة و عبارة [كذا] محرّرة»، إشارة إلى هذين المعنيين.

قوله: «و طريق السداد»، هو إصابة الحقّ. هذه آخر ما وجد من الحواشي على قواعد الشيخ جمال الدين أحمد بن النجّار.

و ترى في هذه الحاشية فوائد جمّة و تحقيقات رشيقة، و يرى فيها كثير من المطالب بتوقيع «فخر» (أي فخر المحقّقين) كما في الورقتين 38- 39، و «الشيخ»‌

[2] نشرة «نسخه‌هاى خطى» العدد 7، ص 229.