و الذي يحتاج إليه أن يدل على أنه لا اعتبار بالنسب في الكفاءة و صحة العقد، و الذي يدل على ذلك الإجماع المتكرر ذكره.

و أيضا ما روي من أنه صلى الله عليه و آله و سلم أمر فاطمة بنت قيس [1] أن تنكح أسامة بن زيد [2] [1] و لم يكن كفؤا لها، لأنه مولى و هي حرة عربية.

و أيضا ما روي من أن سلمان [3] خطب إلى عمر بنته فأنعم له بذلك [2] و كان سلمان عجميا، فدل على أن الكفاءة في النسب غير معتبرة.

و أيضا قوله تعالى وَ أَنْكِحُوا الْأَيٰامىٰ مِنْكُمْ [3] و كل ظاهر في القرآن يقتضي الأمر بالنكاح هو خال من الاشتراط في النسب.

[2] أبو محمد أسامة بن زيد بن حارثة بن شرحبيل الكلبي استعمله رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم على جيش فيه أبو بكر و عمر، و عمره ثماني عشرة سنة، روى عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم و عن أبيه، و أم سلمة و عنه ابناه الحسن و محمد و ابن عباس و أبو هريرة و أبو عثمان النهدي و أبو وائل و غيرهم. مات سنة 58 ه‌ انظر: الإصابة في تمييز الصحابة 1:

31- 89، الطبقات الكبرى لابن سعد 4: 61، تهذيب التهذيب 1: 182- 391.

[3] أبو عبد الله سلمان الفارسي مولى رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم منزلته عظيمة أول الأركان الأربعة، و كفى في فضله قول النبي صلى الله عليه و آله و سلم: «سلمان منا أهل البيت» و من حواريى أمير المؤمنين عليه السلام روى عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم، و عنه أنس، و ابن عباس، و أبو سعيد الخدري، و أبو عثمان النهدي، و أم الدرداء و غيرهم، مات سنة 36 ه‌. انظر: الطبقات الكبرى لابن سعد 7: 318، أسد الغابة 2: 328، تهذيب التهذيب 4: 1214- 233، رجال الطوسي: 20، 43، الخلاصة: 84، معجم رجال الحديث 8: 186.

[5] المبسوط 5: 23، و حكاه في البحر الزخار 4: 50 عن أصول الأحكام.

[6] سورة النور، الآية 32.