و في يد الإنسان نصف ديته
و حدّها المعصم في إبانته
و ثلثا ديتها لو شلّت
و الثّلث في الشلّا حين [1] حدّت] [2]
و هكذا زائدة و الإصبع
من اليدين الشّعر حين تقطع
كلّ ثلاثة عدا الإبهام
أنملتين عند الانقسام
و الثّلث في زائدة أو شلّا
ثلثان في العضو إذا ما شلا
عشرة من الدّنانير ثبت
في الظّفر لم ينبت أو أسود نبت
و أبيض [3] فخمسة و الظّهر
فدية إذا عراه [4] الكسر
كذا إذا أصيب فاحدودب [5] أو
ممتنع القعود قد صار و لو
برا فثلث دية و لو ذهب
مشي [6] و وطء ديتان قد وجب
و في النّخاع دية و لو ذهب
ثدي لأنثى فصف عقلها [7] وجب
كذاك في حلمتها و إن قطع
لبنها أو قلّ فالأرش شرع
حلمة [8] الرّجل بالنّصف [9] تدي
كالشّيخ و الثّمن لدى محمّد
و الذّكر الدّية أو حشفته
و هو من العنّين ثلث [10] ديته
و دية تجب في الخصيين
[و الجفر [11] نصف أدرة الخصيين] [12]
فيها مئات أربع عينا خرج
و ضعفها في مشيه [13] إذا فحج
في أحد الشّفرين نصف العقل [14]
إفضاؤها صغيرة بالكلّ
من دية و المهر و الإنفاق
حتّى يحول الموت بالفراق
[2] ليس في م.
[3] م: أبيضا. ع: أبياض.
[4] م: علاه.
[5] م: واحد و ذات.
[6] كلتا النسختين: مثنى.
[7] يعني: «ديتها». و في م: مقلها.
[8] م: حمله.
[9] يعني: نصف الدية.
[10] م: نصف.
[11] هكذا في النسخة (ع). و الأظهر أن يقال: و الفرد، أي: و الواحدة.
[12] ليس في م.
[13] م: مشبه. ع: مشتبه.
[14] م: الفعل.