نام کتاب : شرح الهداية الأثيرية نویسنده : الملا صدرا جلد : 1 صفحه : 142
لبعض منها طبيعة و لبعض آخر طبيعة أخرى. فإن بعضا من الأفلاك و إن اتصلت
بجزء منه صورة كوكبية أو تدويرية أو خارجية لكن ليس للباقي صورة مخالفة لتلك
الصورة كما في المركبات العنصرية و قد يطلق البساطة في الأجسام على معنيين آخرين:
أحدهما:أن لا يتركب من
أجسام مختلفة الطبائع بحسب الحس فيشتمل الأفلاك و العناصر و الأخلاط الأربعة و
الأعضاء البسيطة الحيوانية و المركبات المعدنية و بعض النباتات.
و الآخر:أن يكون كل جزء
مقداري منه مساويا له في الاسم و الحدّ فيخرج منه الأفلاك و بعض من الأعضاء
البسيطة فإن الاسم قد يكون موضوعا للطبيعة بشرط اتصافها بصفة مخصوصة لا توجد في
الجزء وحدت باعتبار ذلك الاسم كالشريان مثلا فإنه لما اشترط التجويف و طولانية
الشكل و الحركة و السكون في وضع ذلك الاسم و كذا في حده لم يصدق على جزئه لأن جزئه
غير مشارك له في تلك الصفة، و إن شاركه في أصل طبيعته فقط و في اسم وضع لها و كذا
الفلك فإن اسمه موضوع للطبيعة الفلكية بشرط اتصافها بالاستدارة فلا يصدق هذا الاسم
على جزئه لانتفاء هذا الشرط عنه، هكذا قيل.
و أقول: لو كان اسم الفلك موضوعا لطبيعته مع قطع النظر عن الشرط
المذكور لما صدق أيضا على جزئه لأن جزء الفلك ليس فلكا بحسب الحقيقة كما مر منا
بيانه في مبحث الشكل. و قد حلل بعضهم المعنى الأخير إلى معنيين بتقسيم الجزء إلى
ما هو بحسب الحقيقة و إلى ما هو بحسب الحس. فقال: فيندرج الأفلاك و الأعضاء
البسيطة في المعنى الثاني دون الأول إذ فيها أجزاء مقدارية هي العناصر و لا
تشاركها في أسمائها و حدودها.
أقول: التحقيق أن الجزء المقداري مطلقا ما يكون مساويا للكل في الاسم
و الحد كما صرحوا به و لا يكون لحقيقة الفلك جزء مقداري على ما حققنا بل لجسميته
كسائر الأجسام فلا يكون الفلك مندرجا في شيء من هذين المعنيين المنحل إليهما
المعنى الأخير و الأجزاء المقدارية لحقيقة بعض المركبات العنصرية كالياقوت و
الأعضاء البسيطة ليست هي العناصر بل العناصر أجزاء لجسمية تلك المركبات من حيث
أنها
نام کتاب : شرح الهداية الأثيرية نویسنده : الملا صدرا جلد : 1 صفحه : 142