المسألة الثالثة في إثبات صفة الإرادة.

مذهب أهل الحق [1]: أنّ البارى- تعالى- مريد بإرادة قائمة بذاته. قديمة، أزليّة، وجوديّة، واحدة، لا تعدّد فيها، متعلّقة بجميع الجائزات، غير متناهية بالنّظر إلى ذاتها، و لا بالنّظر إلى متعلّقاتها.

و ذهب الفلاسفة [2]، و الشّيعة [3]، و المعتزلة [3]: إلى إنكار ذلك.

و إذا قيل له مريد: فمعناه عند الفلاسفة: راجع إلى سلب الكراهة عنه.

و وافقهم على ذلك النّجّار [4] من المعتزلة: حيث أنه فسّر كونه مريدا؛ بسلب الكراهة، و الغلبة عنه.