responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : التسميات بين التسامح العلويّ والتوظيف الأمويّ نویسنده : الشهرستاني، السيد علي    جلد : 1  صفحه : 378

‌وحيث إنّ الإمام كان(عليه السلام) يريد الولد فتزوّجها لكي تلد له غلاماً فارساً بطلا يسند ‌أخاه الحسين في كربلاء[1] ، وهناك أقوال أخرى لا أرى ضرورة لذكرها .‌

أ مّا مكان ولادتها فلا نعلمه بالتحديد ، لكنّا نعلم أنّ قبيلتها بني كلاب كانوا يقطنون ‌الجزيرة العربية والكوفة ، وكانوا يرتبطون فيما بينهم عن طريق وادي عرعر أو وادي ‌عذيب .‌

والراجح أ نّها مدنية ولادةً ونشأةً ، وفي آبائها يقول لبيد بن ربيعة العامري للنعمان بن ‌المنذر ملك الحيرة :‌


نحن بنو أمُّ البنين الأربعةْ ونحنُ خيرُ عامر بن صعصعةْ
الضَّاربونَ الهامَ وَسْطَ المعمَعةْ

فلم يُنكِر على لبيد النعمانُ ولا أحد من العرب ; لأنّ لهم شرفاً لا يدافع[2] ، ولبيد بن ‌ربيعة هو عمّ أمّ البنين وقيل : عمّ حزام ـ أبيها ـ[3] .‌

وملاعب الأسنة ـ عامر بن مالك الكلابي ـ جدّ أمّ البنين من أ مّها يضرب به المثل في ‌الشجاعة .‌

ولبيد بن ربيعة هو من فحول الشعراء والقائل :‌


ألا كلُّ شيء ما خلا الله باطلُ وكلُّ نعيم لا محالةَ زائلُ

فقال رسول الله : أصدقُ كلمة قالتها العرب كلمة لبيد[4] .‌

هذه النصوص وغيرها تؤكّد أنّ بني كلاب كانوا يتنقلون بين مكة والمدينة ، ويذهبون ‌إلى الكوفة ويسكنونها أحياناً ، وأنّ ‌(‌الوحيدة‌)‌ هي اسمٌ لمكان كان


[1] قاموس الرجال 12 : 195 ، أعيان الشيعة 7 : 429 عن عمدة الطالب .‌

[2] لسان العرب 8 : 74 ‌(‌بتصرف‌)‌ ، وانظر جمهرة الامثال للعسكري 2 : 117 ، الاغاني 17 : 189 ، مجمع ‌الامثال 2 : 103 .‌

[3] انساب الاشراف 2 : 412 .‌

[4] تهذيب الاثار للطبري 2 : 658 ، فيض القدير 1 : 524 ، تاريخ اصبهان 1 : 321 ، وانظر صحيح مسلم ‌4 : 1768 وسنن الترمذي 5 : 140 ، وتاريخ بغداد 5 : 42 ، 12 : 493 ، وفيهن : اشعر كلمة قالتها ‌العرب ... الخ .‌

نام کتاب : التسميات بين التسامح العلويّ والتوظيف الأمويّ نویسنده : الشهرستاني، السيد علي    جلد : 1  صفحه : 378
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست