ونحن مأمورون باتخاذهم أسوة مطلقاً .

وأمّا بالنسبة إلى الرواية المانعة التي ذكرتموها عن الكافي إن صحّت سنداً فإنّها تدلّ على المنع على نحو الإطلاق ، فيخصّص ذلك الإطلاق بالروايات المجوّزة ، كالرواية التي يرويها الشيخ الطوسي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنّه قال : " ولقد شققن الجيوب ، ولطمن الخدود الفاطميات على الحسين بن علي (عليهما السلام) ، وعلى مثله تلطم الخدود ، وتشقّ الجيوب " [1] .

وما روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) : " إنّ البكاء والجزع مكروه للعبد في كلّ ما جزع ما خلا البكاء والجزع على الحسين بن علي (عليهما السلام) فإنّه فيه مأجور " [2] .

فلبس السواد ، ولطم الخدود ، وخمش الوجوه ، وغيرها وإن كانت مكروهة إلاّ أنّ كراهيتها ترتفع إذا كانت للإمام الحسين (عليه السلام) .

( سلمان . البحرين )

الأحاديث الناهية عن النياحة واللطم :

السؤال: هناك أحاديث تنهي عن النياحة واللطم ، منها :

1-قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): " النياحة من عمل الجاهلية " [3] .

2-قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): " صوتان ملعونان يبغضهما الله : إعوال عند مصيبة، وصوت عند نعمة " [4] .

3-قال الإمام الصادق (عليه السلام) : " لا ينبغي الصياح على الميّت ، ولا تشقّ الثياب " [5] .

[1] تهذيب الأحكام 8 / 325 .

[2] كامل الزيارات : 201 .

[3] من لا يحضره الفقيه 4 / 376 .

[4] دعائم الإسلام 1 / 227 .

[5] الكافي 3 / 225 .