الشـبـهة الثـانيـة
[ثبات الناس على البابية وتمسّـكهم بها]

ما سـمعناه عن بعض النـاس ; وهو: إنّه خُـيِّـل له أنّ ثبات البابية على أمرهم دليل على حقّهم.

فنـقول له:

إنّا نسـتلفت اعتبارك إلى جميع نحل الضلال كيف قد ثبت عليها أهلوها قروناً متطاولة، يبذلون في سـبيلها النفس والنفيس، فهذه الضلالة كتلك الضلالات!

وإنّ أكثر الّذين تلبّسـوا بالبابية يتسـتّرون مدّة من الزمان، ويموِّهون أمرهم في الظاهر بإجراء رسـوم الإسـلام، وما يدريك بأنّه كم من بابيّ رجع من هؤلاء إلى الحقّ قبل افتضاحه بنحلة الباطل، ولو ذكرنا لك الراجعين عن البابية بعد أن عُرِفوا بها لقلت: إنّها أسـماء بغير مسـمّىً ; وذلك لأنّهم أُناس غير معروفين لديك، فلنكـتف بالعمدة وفيه الكفاية، وذلـك:

إنّ المؤرّخين لأحوال الميرزا علي محمّـد يذكرون أنّه في شـيراز حين برّح به الضرب تاب وأناب على يد الوالي نظام الدولة حسـين خان المراغي، وأعلن بتوبته على يد العلماء في مسـجد شـيراز الأعظم المسـمّى (مسـجد نو) وجاهرَ بها على المنبر، واسـتغفر من جميع دعاويه، وعدّها واحدة واحدة في مقام التوبة والاسـتغفار.