فأمّا الكافر إنّما سهّلت له أخذ السمكة في غير أوانها ليكون جزاء عن حسنة كان عملها، إذا كان حقاً عليّ أن لا أبطل لأحد حسنة حتّى يرد القيامة ولا حسنة في صحيفته ويدخل النار بكفره، ومنعت العابد تلك السمكة بعيب الخطيئة كانت منه أردت تمحيصها عنه بمنع تلك الشهوة وإعدام ذلك الدواء، ليأتيني ولا ذنب عليه فيدخل الجنّة.][1]

فقال عبد الله بن يحيى: يا أمير المؤمنين قد أفدتني وعلّمتني، فإن رأيت أن تعرفني ذنبي الذي امتحنتني به في هذا المجلس حتّى لا أعود إلى مثله؟ فقال (عليه السلام) : تركك حين جلست أن تقول بسم الله الرحمن الرحيم فجعل الله ذلك بسهوك عمّا نُدبتَ إليه تمحيصاً بما أصابك، أما علمت أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) حدّثني عن الله عزّ وجلّ أنّه قال: كلّ أمر ذي بال لم يذكر فيه إسم الله فهو أبتر، فقلت: بلى بأبي أنت واُمّي لا أتركها بعدها، قال: إذن تحظى وتسعد، قال عبد الله بن يحيى: يا أمير المؤمنين ما تفسير بسم الله الرحمن الرحيم؟ قال: إنّ العبد إذا أراد أن يقرأ أو يعمل عملا، فيقول بسم الله الرحمن الرحيم، أي بهذا الاسم أعمل هذا العمل، فكلّ عمل

[1]ـ ما بين المعقوفتين لا يوجد في البرهان.