فقد روى مسلم في صحيحه عن أبي سعيد الخدري قال، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما).

وروى مسلم في صحيحه عن عبدالله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه سمعه يقول: (ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه أن استطاع فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر). وفي رواية (فاضربوه بالسيف كائنا من كان).

هذا هو حكم الإسلام في معاوية ومن وافقه على فعله، إلا أنه استمر في مهاجمة الإمام الحسن ووجه الجيوش للعراق، فما كان من الإمام الحسن عليه السلام وحرصا على دماء المسلمين، الذين لو تواجهوا مع معاوية فأنه سوف تراق دماء الآلاف من كلا الطرفين وهذا ما لا يمكن لإمام من أهل بيت النبوة والرحمة كالإمام الحسن المجتبى أن يقبل به.

فقرر الصلح مع معاوية على أن تكون الخلافة بعد معاوية للحسن إذا كان موجودا أو للإمام الحسين، ووافق معاوية على ذلك الأمر، ثم استقل بالملك، حين سلم إليه الحسن بن علي عليهما السلام الإمرة سنة أربعين للهجرة، واجتمعت البيعة لمعاوية، وسمي ذلك عام الجماعة، وذلك وعلى حسب ما يدعون.

فهل كان المسلمون متفرقين عندما اجتمعت الكلمة لأهل بيت النبي؟. وهل كان أعداؤهم يعتبرون أهل البيت من عوامل التفرقة بين المسلمين؟ وهل صار أهل البيت عليهم السلام الذين أمر الله بطاعتهم وولايتهم، وقال أن من ركب سفينتهم فقد نجى من الهلاك والضلال، فهل صار أهل البيت هم عامل تفرقة؟. حتى إذا قفز معاوية على الحكم واغتصب الملك، عم المسلمين السرور وصاروا يطلقون على ذلك العام عام الجماعة لأن المسلمين اجتمعت كلمتهم.

في الحقيقة لقد اجتمع المسلمون الموالون لمعاوية وعمرو بن العاص ومن معهم على معصية الله ورسوله، واجتمعوا على أن يفصموا العروة الوثقى التي