{وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا}[1].

فلو لم يكن الحبل معصوماً لما طلبت الآية الاعتصام به، ونحن نعلم أنّ القرآن الناطق هو الإمام فلا بدّ له أن يكون معصوماً.

وإلى ذلك أيضاً أشارت الآيات القرآنية في قصّة الطوفان وسفينة نوح (عليه السلام)وبيّنت أنّ السفينة هي المكان الوحيد للنجاة وكلّ ما سواها لا يعصم من الغرق حتّى الجبل بشموخه وصلابته، فإنّه لا يستطيع أن يحمي ابن النبي نوح (عليه السلام) الذي التجأ إليه[2]، ففي هذا دلالة واضحة على عصمة السفينة ومن يركبها ينجو ومن يتخلّف عنها يغرق ويهوى، ولوجود مناسبة وتشابه بين سفينة نوح (عليه السلام)وأهل البيت (عليهم السلام) نرى النبيّ الأكرم (صلى الله عليه وآله) يمثّل أهل بيته بسفينة نوح ويأمر الاُمّة في مواطن عديدة بالتمسّك بهم حيث أشرت إلى ما يقارب أربعين وجهاً بين آية السفينة وحديث السفينة[3] وهو قول الرسول الأعظم محمّد (صلى الله عليه وآله) في حقّهم: «مثل

[1] آل عمران: 103.

[2] إشارة إلى الآية القرآنية الكريمة: (قَالَ سَآوِي إلَى جَبَل يَعْصِمُنِي مِنَ المَاءِ قَالَ لا عَاصِمَ اليَوْمَ مِنْ أمْرِ اللهِ إلاَّ مَنْ رَحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا المَوْجُ فَكَانَ مِنَ المُغْرَقِينَ) (هود: 43).

[3] جاء بيان ذلك في (الإمام الحسين (عليه السلام) في عرش الله) فراجع.