و الثلاثين من مولده (صلى اللّه عليه و سلم) أنه رأى الضوء و النور و كان يسمع الصوت و لا يدرى ما هو* و فى السنة التاسعة و الثلاثين ولد واثلة بن الاسقع ذكره العتقى كذا فى سيرة مغلطاى* و من وقائع السنة الاربعين من مولده (صلى اللّه عليه و سلم) قتل كسرى برويز النعمان بن المنذر لغضب كان عليه قتله قبل المبعث بسبعة أشهر و اللّه سبحانه و تعالى أعلم‌

* (الركن الثانى فى الحوادث من ابتداء نبوّته الى زمان هجرته‌

من صفة نزول الوحى و رمى الشياطين بالشهب و انفصام طاق كسرى و أوّل من أسلم و اخفاء الدعوة و وفاة ورقة بن نوفل و اظهار الدعوة و ولادة عائشة و هجرة الحبشة و ايذاء المشركين و ولادة أسامة بن زيد و وفاة سمية بنت حباط و اسلام حمزة و عمر بن الخطاب و وقعة بغاث و تقاسم قريش على معاداة بنى هاشم و بنى المطلب و نزول سورة الروم و انشقاق القمر و وفاة أبى طالب و خديجة و ذكر ثقيف و وفود الجنّ و تزوّج سودة و عائشة و بدء اسلام الانصار و ذكر المعراج و فرض الصلوات الخمس و بيعة العقبة الاولى و بيعة العقبة الثانية و هجرة أبى بكر الى الحبشة و ابتداء هجرة الاصحاب الى المدينة و مشاورة قريش فى حبسه أو قتله أو اخراجه و اخبار جبريل اياه بذلك و اذنه له بالهجرة)*

نزول الوحى و كيفيته‌

من حوادث السنة الاولى من النبوّة نزول الوحى و كيفيته روى أنه لما تمّ لرسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) أربعون سنة و دخل فى السنة الحادية و الاربعين بيوم واحد أوحى اللّه تعالى إليه و ذلك سنة عشرين من ملك كسرى أبرويز بن هرمز بن كسرى أنوشروان ملك الفرس كذا فى المنتقى و أسد الغابة* و فى المواهب اللدنية و لما بلغ أربعين سنة قيل و أربعين يوما و قيل و عشرة أيام و قيل و شهرين يوم الاثنين لسبع عشرة ليلة خلت من شهر رمضان و قيل لسبع و قيل لاربع و عشرين ليلة و قال ابن عبد البرّ يوم الاثنين لثمان من ربيع الاوّل و كذا قاله أبو عمرو و زاد سنة احدى و أربعين من عام الفيل و فى تاريخ الفسوى على رأس خمس عشرة سنة من بنيان الكعبة و ضعفه و عن مكحول بعد ثنتين و أربعين سنة كذا فى سيرة مغلطاى و قال ابن المسيب بعثه اللّه عز و جل و له ثلاث و أربعون سنة فأقام بمكة عشرا و بالمدينة عشرا و قيل انه كتم أمره ثلاث سنين و كان يدعو مستخفيا الى أن أنزل اللّه تعالى و أنذر عشيرتك الاقربين فأظهر الدعوة كذا فى أسد الغابة و سيجي‌ء زيادة على هذا و فى المواهب اللدنية كان ابتداء المبعث فى رجب و فى كتاب المنتقى نزل عليه القرآن و هو ابن خمس و أربعين لسبع و عشرين من رجب قاله الحسين و جمع بأنّ ذلك حين حمى الوحى و تتابع كذا فى سيرة مغلطاى و قال بعض علماء الحديث ابتداء الوحى الى النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) كان فى المنام فى ربيع الاوّل فى السنة الحادية و الاربعين و ابتداء الوحى إليه فى اليقظة و نزول القرآن كان فى رمضان تلك السنة و عن أنس بن مالك أنه قال بعث رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) على رأس أربعين و الصحيح من الروايات أنّ أوّل ما بدئ به النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) من الوحى الرؤيا الصادقة فى النوم فكان لا يرى رؤيا إلّا جاءت مثل فلق الصبح كما سيجي‌ء من حديث عائشة فانّ المدّة التي كان يوحى إليه فى المنام فيها ستة أشهر الى أن استعلن له جبريل فقول النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) الرؤيا الصادقة جزء من ستة و أربعين جزأ من النبوّة معناه أنّ النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) حين بعث أقام بمكة ثلاث عشرة سنة و أقام بالمدينة عشر سنين فذلك ثلاث و عشرون سنة كاملة فاذا قسمت مدّة الوحى إليه فى اليقظة و هى ثلاث و عشرون سنة الى مدّة الوحى إليه فى المنام و هى ستة أشهر وجدت مدّة بعثه الى حين وفاته على هذا ستة و أربعين جزأ فاتضح معنى الحديث و روى عن محمد بن أحمد بن عبد البر أنه قال بعث اللّه محمدا (صلى اللّه عليه و سلم) و له يومئذ أربعون سنة فأتاه جبريل ليلة السبت و ليلة الاحد ثم ظهر له بالرسالة