responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس نویسنده : الشيخ حسين ديار البكري    جلد : 1  صفحه : 279

فاطمة فولدت له حسنا و حسينا و محسنا و زينب و أمّ كلثوم و رقية فاتت رقية و لم تبلغ و قال غيره ولدت حسنا و حسينا و محسنا فهلك محسن صغيرا و أمّ كلثوم و زينب و لم يذكر رقية و لم يتزوّج عليها حتى ماتت و لم يكن لرسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) عقب الا من ابنته فاطمة رضى اللّه عنها و أعظم بها معجزة ذكره المحب الطبرى فى ذخائر العقبى* و سيجي‌ء ذكر الحسن و الحسين فى الموطن الثالث و الرابع و ذكر زينب و أمّ كلثوم بنتى فاطمة فى أولاد علىّ فى الخاتمة فى ذكر الخلفاء* و فى سنة ست و عشرين ولد طلحة ابن عبيد اللّه و فى سنة سبع و عشرين ولد سعيد بن زيد* و فى سنة تسع و عشرين ولد كعب بن عجرة كذا فى سيرة مغلطاى و فى السنة الثلاثين من مولده (صلى اللّه عليه و سلم) ولد على بن أبى طالب رضى اللّه عنه فى الكعبة قال ابن اسحاق أوّل ذكر آمن باللّه و رسوله على بن أبى طالب و هو يومئذ ابن عشر سنين و عن أنس بن مالك استنبئ النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) يوم الاثنين و صلّى علىّ يوم الثلاثاء ثانى مبعثه و كان الاستنباء على رأس أربعين سنة فتكون ولادة علىّ فى السنة الثلاثين من مولد النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) كذا ذكره فى الاستيعاب و أسد الغابة* و فى شواهد النبوّة كانت ولادة على بمكة بعد عام الفيل بسبع سنين و قيل كانت ولادته فى الكعبة و فى وقت بعثة النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) كان ابن خمس عشرة سنة و قيل ثلاث عشرة و قيل عشر سنين و قيل تسع سنين و الاوّل أصح أى ولادته بعد عام الفيل بسبع سنين أصح انتهى كلام شواهد النبوّة* و هذه الاقوال كلها فى الاستيعاب و أسد الغابة و قيل الذي ولد فى الكعبة عند أهل التاريخ هو حكيم بن حزام أقول لا مانع من ولادة كليهما فى الكعبة المشرّفة و فى هذه السنة الثلاثين ولد شريح القاضى و فى سنة احدى و ثلاثين ولد أبو هريرة و فى سنة اثنتين و ثلاثين ولد بلال بن الحارث المزنى و فى سنة ثلاث و ثلاثين ولد سعيد ابن عامر بن جذيم و فى سنة أربع و ثلاثين ولد معاوية بن أبى سفيان و معاذ بن جبل كذا فى سيرة مغلطاى و فى السنة الخامسة و الثلاثين من مولده (صلى اللّه عليه و سلم) هدمت قريش الكعبة ثم بنتها كما سبق فى ذكر أوّلية الكعبة* و فى الدلائل لابي نعيم كان بين عام الفيل و الفجار أربعون سنة و بين الفجار و بنيان الكعبة خمس عشرة سنة و فى تاريخ يعقوب كان بناؤها فى سنة خمس و عشرين من الفيل و وضع (عليه السلام) الركن اليمانى بيده يوم الاثنين كذا فى سيرة مغلطاى و فى هذه السنة الخامسة و الثلاثين ولدت فاطمة بنت رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) و قد مرّ ذكرها فى السنة الخامسة و العشرين من مولده (عليه السلام) فى ذكر أولاده و فى هذه السنة مات زيد بن عمرو بن نفيل و فى سيرة مغلطاى أورد موت زيد بن عمرو فى السنة الرابعة روى عن عامر بن ربيعة أنه قال كان زيد بن عمرو بن نفيل يطلب الدين و كره النصرانية و اليهودية و عبادة الاوثان و الاحجار و أظهر خلاف قومه و اعتزل آلهتهم و ما كان يعبد آباؤهم فلا يأكل ذبائحهم و هذان البيتان من أشعاره‌

أربا واحدا أم ألف رب‌* * * أدين اذا تقسمت الامور

تركت اللات و العزى جميعا* * * كذلك يفعل الرجل البصير

قال عامر قال لى زيد يا عامر انى خالفت قومى و اتبعت ملة ابراهيم و ما كان يعبده و اسماعيل من بعده و كانوا يصلون الى هذه القبلة و أنا أنتظر نبيا من ولد اسماعيل يبعث لا أرانى أدركه و أنا أو من به و أصدّقه و أشهد أنه نبىّ فان طالت بك مدّة فرأيته فأقرئه منى السلام قال عامر فلما نبئ رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) أسلمت و أخبرته بقول زيد و أقرأته منه السلام فردّ (صلى اللّه عليه و سلم) (عليه السلام) و ترحم عليه و قال لقد رأيته فى الجنة يسحب ذيولا* و فى سنة ست و ثلاثين ولد عبد اللّه بن عمرو ابن العاص و جابر و أبو قتادة و أبو أسيد الساعدى كذا فى سيرة مغلطاى* و من وقائع السنة الثامنة

نام کتاب : تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس نویسنده : الشيخ حسين ديار البكري    جلد : 1  صفحه : 279
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست