و فيه أيضا عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي اللّه تعالى عنه، أنه قال ذات يوم لابن عباس:

حدثني بحديث تعجبني به، قال: حدثني أبو خزيم بن فاتك الأسدي أنه خرج يوما في الجاهلية في طلب إبل له قد ضلت فأصابها في ابرق العزاف. و سمي بذلك لأنه يسمع فيه عزيف الجن.

قال: فعقلتها و توسدت ذراع بكر منها ثم قلت: أعوذ بعظيم هذا المكان. و في رواية بكبير هذا الوادي و إذا بهاتف يهتف بي و يقول:

ويحك عذ باللّه ذي الجلال # منزل الحرام و الحلال

و وحد اللّه و لا تبال # ما هول ذا الجني من الأهوال‌

فقلت:

يا أيها الداعي فما تخيل # أرشد عندك أم تضليل‌

فقال:

هذا رسول اللّه ذو الخيرات # جاء بياسين و حاميمات

و سور بعد مفصلات # يدعو إلى الجنة و النجاة

يأمر بالصوم و الصلاة # و يزجر الناس عند الهنات‌

قال: فقلت: من أنت أيها الهاتف يرحمك اللّه؟قال: أنا مالك بن مالك بعثني رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم إلى جن أهل نجد. قال: فقلت: لو كان لي من يكفيني إبلي هذه لأتيته حتى أؤمن به فقال: إن أردت الإسلام فأنا أكفيكها حتى أردها إلى أهلك سالمة إن شاء اللّه تعالى. قال:

فامتطيت راحلتي و قصدت المدينة فقدمتها في يوم جمعة فأتيت المسجد فإذا رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يخطب فأنخت راحلتي بباب المسجد و قلت ألبث حتى يفرغ من خطبته، فإذا أبو ذر قد خرج فقال: إن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم قد أرسلني إليك و هو يقول لك: مرحبا بك قد بلغني إسلامك فادخل فصل مع الناس. قال: فتطهرت و دخلت فصليت. ثم دعاني. قال: ما فعل الشيخ الذي ضمن أن يرد إبلك إلى أهلك؟. أما إنه قد ردها إلى أهلك سالمة؟فقلت: جزاه اللّه خيرا و رحمه اللّه فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: أجل رحمه اللّه، فأسلم و حسن إسلامه. و في مسند الدارمي عن الشعبي، قال:

قال: عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه تعالى عنه لقي رجل من أصحاب محمد صلى اللّه عليه و سلم رجلا من الجن فصارعه فصرعه الإنسي، فقال له الإنسي: إني أراك ضئيلا شخيتا، كأن ذراعيك ذراعا كلب فكذلك أنتم معشر الجن أم أنت من بينهم كذلك؟قال: «لا و اللّه إنني من بينهم لضليع و لكن عاودني الثانية فإن صرعتني علمتك شيئا ينفعك. قال: نعم فعاوده فصرعه. فقال له: أ تقرأ اللّه لا إله إلا هو الحي القيوم؟قال: نعم. قال: فإنك لا تقرؤها في بيت إلا خرج منه الشيطان له حجج كحجج الحمار، ثم لا يدخله حتى يصبح» [1] قال الدارمي: الضئيل الدقيق. و الشخيت المهزول، و الضليع جيد الأضلاع. و الحجج الريح. و قال أبو عبيدة الحجج الضراط و سيأتي في

[1] رواه الدارمي في فضائل القرآن: 14.