واديا آخر غير مجراه الذي على مشهد سيدنا حمزة رضي اللّه عنه قبليه.

وادي مذينيب:

و يقال مذينب و هو شعبة من سيل بطحان لأنه يفرغ فيه بعد أن يأتي الروضة في بني أمية ثم يتشعب نحوا من خمسة عشر جزءا من أموال بني أمية يدخل في بطحان و صدور مذينيب و بطحان من الحلأتين حلأتي صعب و مصبهما في زغابة و مذينب يشق من الحرة الشرقية قبلي بني قريظة فيمرّ بقرية قديمة شرقي العهن و النواعم ثم يتشعب في الأموال ثم يخرج من الموضع المعروف ببقيع «الزرندي» و من الناصرية فيصب في الوادي الذي يأتي من جفاف شرقي مسجد الفضيخ فتلقاه هناك شعب من مهزور و يصبان جميعا هناك في بطحان و يلتقيان مع رانوناء فيمران بالمدينة غربي المصلّى.

وادي مهزور:

صدره حرّة شوران على ما قاله ابن زبالة و يصب في أموال بني قريظة ثم يأتي المدينة و كان يمرّ في المسجد النبوي و سيل بني قريظة بفضاء بني خطمة يجتمع بمذينب فيجتمع الواديان فيفترقان في الأموال، و يدخلان صدقات رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلّم ) كلها، إلّا مشربة أم إبراهيم ثم يفضي إلى الصّورين قصر مروان بن الحكم، ثم يأخذ بطن الوادي على قصر بني يوسف ثم يأخذ في البقيع ثم يخرج على بني حديلة.

و المسجد النبوي ببطن مهزور و آخره كومة أبي الحمرا. و سال مهزور في خلافة المنصور سنة بضع و خمسين و مائة حتى ملأ الصدقات النبوية و صار الماء في برقة إلى أنصاف النخيل فخيف على المسجد فخرج الناس إليه فدلّوا على مصرفه فحفروا في برقة فأبدوا عن حجارة منقوشة ففتحوها فانصرف الماء فيها و غاض. قال الزبير بن بكار: ثم يلتقي سيل العقيق و رانونا و ذاخر و ذو صلب و ذو ريش و بطحان و معجب و مهزور و قناة بزغابة و سيول العوالي هذه يأتي بعضها بعضا قبل أن يلقى العقيق، ثم يجتمع فيلتقي العقيق بزغابة عند أرض سعد بن أبي وقاص و ذلك أعلى وادي إضم، سمّى به لانضمام السيول، على يمين الصّورين في أدنى الغابة ثم يلقاها وادي نعمى و وادي نعمان، ثم ينحدر ثم يلقى وادي ملل بذي خشب ثم يلقاها وادي برمة من الشام، ثم يلقاها وادي حجر و وادي الجزل الذي به السقيا، ثم يلقاه واد يقال له سفيان حين يفضي إلى البحر عند جبل يقال له أراك ثم يدفع في البحر من ثلاثة أمكنة يقال لها اليعبوب و النبيحة و حقيب.

* و عن‌ [1] عبد اللّه بن أبي بكر، عن‌

[1] الأحاديث الأربعة عن تاريخ المدينة لابن شبّة.