و رواها بعضهم بلفظ «يهاب» بكسر الياء. و بعض الرواة قال: «نهاب» بالنون.

أوارة:

بضم أوله و الراء: موضع في جهات «فدك» انظرها. جاء ذكره في «يوم نخلة» من أيام حرب الفجار، التي حضرها رسول اللّه مع عمومته، و قيل: هو ماء دوين الجريب، لبني تميم.

أوان: أو «ذو أوان»

. بفتح الهمزة، بلفظ «الأوان» بمعنى الحين ... جاء ذكره في خبر غزوة تبوك، و مسجد الضرار ..

قال ابن إسحاق: ذو أوان: بلد بينه و بين المدينة ساعة من نهار. و معنى هذا أنه في طريق العائد من تبوك.

أودية المدينة:

هي بطحان، و قناة، و العقيق. انظرها في مكانها.

وادي العقيق:

في الصحيح عن عمر قال: سمعت رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلّم ) يقول بوادي العقيق: «أتاني الليلة آت فقال: صلّ في هذا الوادي المبارك»، و عن المنذر بن عبد اللّه أنه سمع من أهل العلم أن العرصة، أي: عرصة العقيق ما بين محجّة يين و هي طريق الفقرة اليوم شامي الجماوات إلى محجّة الشام، و هي أول الجرف إلى النقيع.

و يقال لهما عقيقان أدناهما عقيق المدينة و هو الأصغر، و فيه بئر رومة، و الأكبر فيه بئر عروة و العقيق الآخر على مقربة منه و هو من بلاد مزينة، و سمي عقيقا لأن سيله عقّ في الحرة أي شق و قطع و مرّ تبّع بالعرصة و كانت تسمى السليل فقال: هذه عرصة الأرض فسميت العرصة، و مرّ بالعقيق فقال: هذا عقيق الأرض فسمّى به، و قيل: سمي بذلك لحمرة موضعة، و جماوات العقيق ثلاثة.

الأولى:

جماء تضارع المقابلة لمن يريد مكّة ما لم يستبطن العقيق فإذا استبطنه كانت عن يمينه.

الثانية:

جماء أم خالد في مهبّ الشمالي من الأولى تسير على قصر محمد بن عيسى الجعفري و في أصلها بيوت الأشعث و قصر يزيد النوفلي‌ [1] و فيفاء الخبار، و بينها و بين جماء العاقر طريق من ناحية بئر رومة، و فيفاء الخبار من جمّاء أم خالد. و نقل أنه وجد قبر آدمي على هذه الجماء مكتوب فيه «أنا أسود بن سواده رسول عيسى ابن مريم إلى أهل هذه القرية». و في رواية إلى قرى عرينة، و في أخرى أن القد أربعون ذراعا، و في أخرى، رسول سليمان بن داوود إلى أهل يثرب.

الثالثة:

جماء العاقر بالراء و قيل: باللام،

[1] كانت هذه البيوت موجودة في العصر العباسي، ثم انمحت و لم يبق لها أثر. انظر (أخبار الوادي المبارك) للمؤلف.