غزال:

بلفظ الغزال، ذكر الظباء: هي ثنية عسفان تشرف عليه من الشمال، على مسافة 85 كيلا شمال مكة.

غزّة:

بلدة كنعانية عربية قديمة، من أقدم مدن العالم. قال ياقوت: جاء لفظها من: غزّ فلان بفلان، و اغتزّ به، إذا اختصه من بين أصحابه. و قال الدباغ: الأرجح أنها بمعنى «قويّ» و «مخازن» و «كنوز» و «ما يدّخر».

و قد جاء في الحديث: «أبشركم بالعروسين غزة و عسقلان». فتحها المسلمون على يد عمرو بن العاص في خلافة أبي بكر الصديق. توفي بها «هاشم» بن عبد مناف و هو في تجارة. و ولد بها الإمام الشافعي، و قال يتشوق إليها:

و إني لمشتاق إلى أرض غزة * * * و إن خانني بعد التفرق كتماني‌

سقى اللّه أرضا لو ظفرت بتربها * * * كحلت به من شدة الشوق أجفاني‌

و إذا صحت نسبة الأبيات للشافعي، تكون دليلا على أن تراب الوطن دواء لأدواء الغريب عن مسقط رأسه.

الغضبان:

(قصر الغضبان): موضع كان في ظاهر البصرة، ورد في قصة أنس بن مالك، و أنه استسقى فإذا المطر لم يبلغ «قصر الغضبان»، و المقصود أن اللّه استجاب دعوة الصحابي، و خصّه دون الناس بالسقيا.

الغضوين:

[ذو] بفتح الغين و الضاد، بلفظ تثنية الغضا، جاء ذكره في حديث الهجرة، قال ابن إسحاق:

ثم تبطن بهما الدليل مرجح من ذي الغضوين.

و قيل: إنما هي «العصوان» بإهمال العين و الصاد مثنى عصا، يقال لهما: العصا اليمنى، و العصا اليسرى، و هما تلعتان تجتمعان ثم تصبان في وادي مجاج، أحد روافد وادي الفرع.

غطفان:

قبيلة عدنانية، كانت منازلهم بنجد، مما يلي وادي القرى و جبل طيئ ..

و من ديارهم: ذو أرل و الهباءة، و من جبالهم: ضرغد، و من أوديتهم: «الرّمة»، كانوا يعبدون العزّى- في الجاهلية-.

غفار:

قبيلة عربية كانوا حول مكة. و من مياههم: «بدر»، و من أوديتهم: «ودّان».

و من ديارهم: وادي الصفراء بين مكة و المدينة.

الغماد:

بكسر أوله، و قيل: بالضم: و هو الذي يضاف إليه برك الغماد، قال ياقوت:

يجوز أن يكون جمع غمد السيف، إلا أنه لا معنى له في أسماء الأمكنة، فيجب أن يكون من غمدت الركيّة إذا كثر ماؤها.

غمدان:

بضم الأول: من حصون اليمن قرب صنعاء التي هدمها أرياط الحبشي.