غدير الأشطاط:

موجود تلقاء الحديبية.

و انظر: «الأشطاط».

غدير خمّ:

أصله من غادرت الشي‌ء إذا تركته، و هو فعيل بمعنى مفعول، كأن السيل غادره في موضعه، فصار كل ماء غودر من ماء المطر في مستنقع- صغيرا كان أو كبيرا- سمي غديرا. و لكنه لا يبقى إلى زمن القيظ.

و غدير خم: مكان بين مكة و المدينة، يوجد مكانه شرق الجحفة، و يعرف اليوم «الغربة» و انظر: «خمّ».

غراب:

بلفظ الغراب الطائر. جاء ذكره في غزاة بني لحيان «الرجيع»، و في الحديث الشريف؛ و هو جبل أسود يقع غرب المدينة يمرّ به طريق الشام، و مرت به سكة الحديد، يسمى اليوم «حبشي» لأن لونه أسود، و يبعد سبعة أكيال عن مركز المدينة. و يقال فيه:

«غرابات» بصيغة الجمع و منه الحديث «حتى إذا كنا بغرابات نظر إلى أحد ..».

قال السمهودي: و يسمى اليوم غريبات، بالتصغير. و انظر: (مخطط المدينة المنورة).

غرابة:

جبال سود، سميت الغرابة لسوادها. قال ياقوت: و مما أقطعها النبي ( صلّى اللّه عليه و سلّم )، مجّاعة بن مرارة، الغورة، و غرابة، و الحبل. و هو في نواحي اليمامة.

غران:

بضم أوله، و تخفيف ثانيه، على وزن غراب، و لكن آخره نون. ورد ذكره في غزاة بني لحيان، التي هي «الرجيع»، قال ابن إسحاق: و غران: واد بين «أمج» و «عسفان»، و هو منازل بني لحيان.

«و أمج» يعرف اليوم: «خليص»، و الطريق من مكة إلى المدينة يهبط إلى «غران» على مسافة سبعة و ثمانين كيلا، بعد ثنيّة غزال. (انظر مخطط ما بين الطائف و رابغ).

غرز النقيع:

(انظر النقيع).

غرس (بئر غرس):

بالفتح ثم السكون و آخره سين مهملة: و الغرس: الفسيل، أو الشجر الذي يغرس لينبت. و بئر غرس المذكورة في الأحاديث النبوية، كانت في قباء .. و انظره أيضا في: «بئر».

الغرقد:

(انظر بقيع الغرقد). و الغرقد: كبار العوسج، و به سمي بقيع الغرقد، مقبرة أهل المدينة.

غرور:

بضم أوله، و تكرير الراء: ثنية باليمامة، و منها طلع خالد بن الوليد على مسيلمة الكذاب.

غرّة:

بضم أوله، و تشديد ثانيه: و هو أطم بالمدينة، كان لبني عمرو بن عرف، بني مكانه منارة مسجد قباء. قاله ياقوت.

غزّات:

لغة في غزة.