قول الشهرستاني في أنّ المجوس لا تعدّون من الثنوية.............................. ٤٥٥
تأييد المصنّف قول الشهرستانى................................................ ٤٥٥
شبهة هؤلاء الطوائف الثلاث.............................................. ٤٥٥
وجوه ثلاثة في الجواب عن هذه الشبهة......................................... ٤٥٦
أحدها ( الوجه الأوّل )...................................................... ٤٥٦
توضيح هذا الوجه بنحو آخر................................................. ٤٥٦
اشتمال هذا الحكم على دعويين............................................... ٤٥٧
ثانيها ( الوجه الثاني )....................................................... ٤٥٨
الأشياء عند العقل على خمسة أقسام........................................... ٤٥٩
وجوب صدور قسمين من هذه الأقسام الخمسة منه ـ تعالى ـ................... ٤٥٩
الفرق بين هذا الوجه والوجه الأوّل............................................ ٤٦٠
بيان دفع شبهة الثنوية على هذا الوجه......................................... ٤٦٠
مغالطة في هذا المقام......................................................... ٤٦٠
إشكال والجواب عنه........................................................ ٤٦١
أصلحية وجود الشيء الّذي يغلب خيره على شرّه يتصوّر بوجهين................. ٤٦٢
نقد المصنّف كلّ من هذين الوجهين........................................... ٤٦٤
ثالثها ( الوجه الثالث )...................................................... ٤٦٤
تفصيل كيفية رجوع الشرور إلى الأعدام....................................... ٤٦٤
هذا الجواب يصحّ لو جوّز صدور العدم عن الممكنات........................... ٤٦٤
امّا الجواب على القول بعدم جواز صدور العدم عن الممكنات..................... ٤٦٥
نقد المصنّف هذا الوجه...................................................... ٤٦٦
الجواب الصحيح عن هذه الشبهة على رأي المصنّف.............................. ٤٦٦
يمكن توهّم الايراد على هذا الجواب بوجوه..................................... ٤٦٧
منها ( : الوجه الأوّل )...................................................... ٤٦٧
الجواب عن هذا الوجه....................................................... ٤٦٨
منها ( : الوجه الثاني )...................................................... ٤٦٨
منها ( : الوجه الثالث )..................................................... ٤٦٩