و الإحالة على المراجع و المصادر مهما أمكن.

فنقول:

المنع من الحديث في عهد الرسول صلّى اللّه عليه و آله:

لقد ظهرت ملامح الاتجاه الرافض للحديث عن الرسول «صلى اللّه عليه و آله» و لكتابته لدى قسم من المسلمين، لا جميعهم، و يمكن أن نقول: إنهم قريش على وجه الخصوص، و معها من لف لفها، ممن يرى رأيها، و يتعامل معها، و يرى مصالحه مرتبطة بصورة أو بأخرى بمصالحها.

و قد كانت حجة قريش لاعتراضها على من كان يكتب كلامه «صلى اللّه عليه و آله» هي: أنه «صلى اللّه عليه و آله» بشر يرضى و يغضب.

فقد يتكلم و الحالة هذه بما لا يتفق مع الحق و الواقع.

و قد شكا البعض قريشا لأجل ذلك إلى رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» ، فأمره «صلى اللّه عليه و آله» بأن يكتب كل ما يتفوه به عليه الصلاة و السلام؛ فإنه لا يخرج من بين شفتيه إلا ما هو حق و صدق [1].