الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى

نام کتاب : الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله نویسنده : العاملي، السيد جعفر مرتضى جلد : 1 صفحه : 327

الجزء الاول	5
تقديم الكتاب	5
و تمتاز هذه الطبعة عن سابقاتها بأمور أساسية ثلاثة، هي التالية	5
و في الختام أقول	7
تنبيه	8
تقديم [1]	9
بداية	9
مهمة التاريخ	10
و نحن هل نملك تاريخا	10
و بكلمة أوضح و أصرح	11
دراسة التاريخ	11
ماذا نريد	12
ميزات أساسية في تاريخ الإسلام المدوّن	12
البداية الطبيعية لتاريخ الإسلام	13
القسم الأول مدخل إلى دراسة السيرة	15
الباب الأول تدوين التاريخ بين الدوافع و الأهداف	17
الفصل الأول: صفات النبي صلّى اللّه عليه و آله	19
صفات النبي صلّى اللّه عليه و آله	21
أترى هذا هو الرسول؟ !	21
الخطة الخبيثة	26
سياسات ضد نبي الإسلام صلّى اللّه عليه و آله	27
ما أشبه الليلة بالبارحة	31
سنة النبي صلّى اللّه عليه و آله أم سنة غيره؟ !	32
بغض قريش لرسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله	34
الخليفة الأموي أفضل من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله	35
على خطى الحجاج	37
نظرة الأمويين إلى الحرم و الكعبة	38
مقام إبراهيم عليه السّلام	39
زمزم أم الخنافس	40
بين الخليفة الأموي و إبراهيم الخليل	40
الحج إلى صخرة بيت المقدس	41
تحويل القبلة	42
تأويلات سقيمة	44
كعبة المتوكل في سامراء	45
الحجاج و القرآن	45
خليفة أموي ينتقم من المصحف	46
لا يجرؤ الناس على الصلاة	47
ما هو إلا ملك!	47
التحالف على هدم الإسلام	48
غيض من فيض	48
الدوافع و الأهداف	49
الفصل الثاني: سياسات تستهدف الجذور	53
الأسوة و القدوة	55
الحث على كتابة الحديث	56
الصحابة و غيرهم يكتبون الحديث	57
عمر و أبو بكر كتبا الحديث	59
علي عليه السّلام و ولده و شيعته	60
ملاحظة هامة	62
في الاتجاه المضاد	63
المنع من الحديث في عهد الرسول صلّى اللّه عليه و آله	64
دوافع هذه السياسة	65
المنع عن الحديث بعد وفاة النبي صلّى اللّه عليه و آله	65
أهداف هذه السياسة	66
البادرة الأولى: حسبنا كتاب اللّه	66
البادرة الثانية	67
ذروة هذه السياسة	67
إحراق حديث رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله	68
الصليبيون و التراث العلمي الإسلامي	71
حجة عمر تصبح حديثا نبويا! !	72
التقليد و المحاكاة	74
المنع من العمل بالسنة أيضا	75
حبس كبار الصحابة في المدينة	77
الخلف عن السلف	78
لا قرآن، و لا سنة	79
قراءة القرآن أيضا مرفوضة	80
الدقة في التنفيذ	81
إلى متى؟ !	83
الفصل الثالث: أين. . و ما هو البديل؟	87
من الذي يفتي الناس؟ !	89
حصر الفتوى في نوعين من الناس	90
أولا: الأمراء	91
ثانيا: المسموح لهم بالفتوى من غير الأمراء	92
1-عائشة	93
منافسون لعائشة	94
2-زيد بن ثابت	94
3-عبد الرحمن بن عوف	95
4-أبو موسى الأشعري	95
5-السماح لأبي هريرة بعد المنع	97
محاولة فاشلة لهم مع علي عليه السّلام	98
من له الفتوى بعد عهد الخلفاء الثلاثة	98
حظر الرواية على ابن عمر، و ابن عمرو	99
أسباب المنع	100
شواهد أخرى	101
و خلاصة الأمر	102
لا بد من أساليب أخرى	103
تشجيع الشعر و الشعراء	104
تعلم الأنساب	105
أسرار الأعذار	107
البديل الأكثر نجاحا و الأمثل	108
نظرة العرب إلى أهل الكتاب	109
الإسلام يرفض هيمنة أهل الكتاب	110
مدارس «ماسكة»	112
الإصرار إلى حد الاغضاب	113
كل ذلك لم ينفع	114
عود على بدء	115
المرسوم العام	115
أصل الحديث	117
خطوة أخرى على الطريق	117
إفتراض لا يجدي	118
شيوع الأخذ عن أهل الكتاب	118
الإرجاعات الصريحة	120
زاملتا عبد اللّه بن عمرو بن العاص	120
لماذا كثرة تلامذة كعب الأحبار	121
أبو هريرة يروي عن كعب	122
كعب الأحبار حكما	123
بردة كعب	124
رشوات كعب	125
ألف: كعب و خلافة علي عليه السّلام	125
ب: لقب الفاروق	126
ج: كعب يقرض أبا هريرة	127
د: محاولة رشوة ابن عباس	127
ه‌: كعب يقرّض ابن عمرو بن العاص	128
سحرة بني إسرائيل يركزون على التوراة	128
تعظيم و تقديس التوراة	130
إصرار مسلمة أهل الكتاب على العمل بالتوراة	131
الفصل الرابع: القصاصون يثقفون الناس رسميا	133
القصص الحق	135
الطريقة الذكية	136
إعطاء الشرعية	137
حتى النساء	141
اهتمام الحكام بالقصاصين	141
القصاصون في خدمة سياسات الحكام	144
و يكفي أن نذكر هنا	144
جرأة القصاصين و سيطرتهم	146
القصاصون على حقيقتهم	148
مع تفاصيل أخرى	150
موقف علي عليه السّلام من القصاصين	151
السائرون على نهج علي عليه السّلام	152
الباب الثاني تدوين التاريخ: الآثار و النتائج. .	155
الفصل الأول: بين الدوافع و الأهداف و الآثار و النتائج	157
آثار و نتائج	159
نصوص و شواهد	161
الهاشميون في زمن السجاد	164
لا مبالغة و لا تهويل	164
فضائح لا تطاق	165
و مما يضحك الثكلى	169
التركة الموروثة	171
نظرية التطور عند أهل الحديث	173
الوضع و الوضاعون	176
الحاجة أم الاختراع	177
الفقه و الفقهاء	178
يعترفون. . ثم يتهمون	179
التجني على العراقيين	180
السبب هو السياسة و الانحراف عن علي عليه السّلام	181
فشل المحاولات	182
خلاصات لا بد من قراءتها	183
لا معايير و لا ضوابط	183
إنفلات الزمام	184
أهل الكتاب يمارسون دورهم	184
إبعاد أهل البيت عليهم السّلام عن الساحة	184
الالتجاء المبكر إلى الرأي و القياس	186
أصدق الحديث	188
الدوافع و الأهداف	188
1-للخليفة مقام الرسول	189
2-إحراجات لا بد من الخروج منها	191
3-التأثر بأهل الكتاب	196
بغضهم لعلي عليه السّلام سبب آخر	199
الفصل الثاني: لا بد من إمام	201
ضرورة وجود الإمام	203
موقف الأئمة عليهم السّلام من رواية الحديث و كتابته	204
موقف الأئمة عليهم السّلام من الإسرائيليات و رواتها	206
الشيعة في مواجهة الفكر الإسرائيلي	207
علي عليه السّلام يواجه القصاصين بالحقيقة	209
علي عليه السّلام يضرب القصاصين و يطردهم	211
و يوضح هذين الأمرين النصوص التالية	211
موقف سائر الأئمة عليهم السّلام من القصاصين	213
شرط الإجازة للقصاصين	215
إمتحان القصاصين	216
الفصل الثالث: إجراءات و ضوابط مشبوهة	217
معايير لحفظ الإنحراف	219
نماذج يسيرة	220
1-الصحابة كلهم عدول	220
و كان هذا الأكسير هو دعوى	221
لفت نظر	222
2-من هو الصحابي؟	222
3-صحابية المرتد	223
4-السكوت عما شجر بين الصحابة	224
5-من ينتقد الصحابة زنديق	225
6-لا يفسق الصحابي بما يفسق به غيره	226
7-حتمية توبة الصحابي	226
8-ذنب البدري يقع مغفورا	227
9-الصحابة مجتهدون	227
و الملفت للنظر هنا	229
10-إجماع الأئمة المهتدين	230
11-رأي الصحابي حيث لا نص	231
12-الاجتهاد في مقابل النص كرامة للصحابة	232
13-الصحابة يشرعون و فتاواهم سنة	232
و يتضح ذلك بمراجعة النصوص التالية	232
لفت نظر	233
14-سنة الشيخين و الخلفاء سوى علي عليه السّلام	233
15-سنة كل إمام عادل	236
16-سنة و فتوى كل أمير	236
17-رأي الصحابي أقوى في رأي غيره	237
18-قول الصحابي يعارض الحديث الصحيح	238
19-عمل الصحابي يوجب ضعف الحديث	239
20-مراسيل الصحابة	240
21-تصويب الصحابة و غيرهم في اجتهاد الرأي	241
و قال حول حجية الإجماع	242
22-النبي صلّى اللّه عليه و آله يجتهد و يخطئ	243
23-سهو النبي صلّى اللّه عليه و آله و نسيانه	244
24-عصمة الأمة عن الخطأ	244
25-الإجماع: نبوة بعد نبوة	245
26-ظن المعصوم لا يخطئ	246
27-اجتهاد الفقهاء يقدم على النص	247
28-القياس، و الرأي، و الاستحسان	248
29-ما دل عليه القياس ينسب للنبي صلّى اللّه عليه و آله	250
30-لا اجتهاد بعد اليوم	250
من ترك التقليد خرج من الإسلام	252
تكريس المذاهب بالأموال	253
التمهيد للتقليد	254
مع تبريرات وجدي	255
لا اجتهاد عند الفريسيين في اليهود	256
31-التقديس الأعمى حتى للحديث المكذوب	256
32-أصح الكتب بعد القرآن	257
33-هذا الإجماع ظن لا يخطئ	258
رواية الصحاح عن الخوارج و المبتدعة	259
الرواية عن الرافضة و الشيعة	260
التناقض في المواقف	261
ألف: الخوارج	261
ب: أهل البدع	262
ج: الشيعة و الرافضة	262
العلاج المتطور	264
34-ردّ روايات الشيعة في المطاعن و الفضائل	264
35-الرافضة لا إسناد لهم	264
36-رواية ما لا يضر	266
37-حديث الداعية إلى البدعة يرد	266
38-حجم البدعة	267
39-من روى له الشيخان، جاز القنطرة	267
40-الخوارج صادقون	268
41-الاعتزال، و العداء لأهل الحديث	270
42-خذوا نصف دينكم عن هذه الحميراء	271
43-أبو هريرة راوية الإسلام	271
44-لا يعرض الحديث على القرآن	273
45-موافقة أهل الكتاب	274
46-حدثوا عن بني إسرائيل و لا حرج	274
47-الحسن و القبح شرعيان لا عقليان	275
48-صوافي الأمراء	276
49-الفتوى لأشخاص بأعيانهم	276
50-المنع من الحديث، من روايته، و من كتابته	276
51-المنع من السؤال عن معاني القرآن	276
الفصل الرابع: الضوابط الصحيحة للبحث العلمي	277
لا بد من معايير و ضوابط	279
أدوات البحث الموضوعي و العلمي	279
مما سبق	281
1-دراسة حال الناقلين	284
2-التزام النهج البياني الصحيح	285
3-الانسجام مع الأطروحة و النهج	286
4-الشخصية في خصائصها و مميزاتها	286
5-عدم التناقض بين النصوص	287
6-أن لا يخالف الواقع المحسوس	287
7-أن لا يخالف البديهيات	288
8-أن لا يخالف الحقائق الثابتة	289
9-الإمكانية التاريخية	289
10-موافقة الأحكام العقلية و الفطرية	290
11-الانسجام مع الأجواء و المناخات	290
12-المعيار الأعظم و الأقوم	291
هل السنة قاضية على الكتاب؟ !	294
الأدلة الواهية	295
المناقشة	296
دليل آخر على عدم العرض على القرآن! !	299
ماذا جرى للقرآن؟ !	302
قبل الختام	303
خاتمة المطاف	304
و حينئذ فقط نستطيع أن ندّعي	305
كلمة أخيرة	307
الفهارس	309
1-الفهرس الإجمالي	309
2-الفهرس التفصيلي	309
1-الفهرس الإجمالي	311
2-الفهرس التفصيلي	313

نام کتاب : الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله نویسنده : العاملي، السيد جعفر مرتضى جلد : 1 صفحه : 327

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست