يمنع من كون مضمونه مظنونا، لكنه من الظن الذي هو حجة، و الظن الحجة قد يخطئ الواقع أيضا.

فيأتيك الرد: «ظن المعصوم عن الخطأ لا يخطئ، و الأمة في إجماعها معصومة عن الخطأ» [1].

و حول تلقي الأمة للصحيحين بالقبول قال ابن كثير: «لأن الأمة معصومة عن الخطأ، فما ظنت صحته، و وجب عليها العمل به، لا بد أن يكون صحيحا في نفس الأمر، و هذا جيد» [2].

رواية الصحاح عن الخوارج و المبتدعة:

و تسجل إدانة لكتب الصحاح خصوصا البخاري و مسلم، و هي روايتهم عن الخوارج، و المبتدعة، حتى إن البخاري و مسلما، و سائر أصحاب الصحاح قد رووا عن الخوارج و المبتدعة، مثل عمران بن حطان، و هو من أكبر الدعاة إلى البدعة [3]، فإنه مادح ابن ملجم على قتله وصي النبي «صلى اللّه عليه و آله» عليا «عليه السلام» .

و رووا عن كثيرين آخرين من مبغضي علي «عليه السلام» و شانئيه، مثل:

بهز بن أسد، و عبد اللّه بن سالم، و حصين بن نمير، و عكرمة، و قيس بن أبي حازم، و الوليد بن كثير، و عروة بن الزبير، و إسحاق بن سويد، و حريز