حقيقة سلوك الشيخين في هذا المجال. .

و مهما يكن من أمر فقد قال ابن تيمية: «فأحمد بن حنبل و كثير من العلماء يتبعون عليا فيما سنه، كما يتبعون عمر و عثمان فيما سناه، و آخرون من العلماء-كمالك و غيره-لا يتبعون عليا فيما سنه. و كلهم متفقون على اتباع عمر و عثمان فيما سناه» [1].

15-سنة كل إمام عادل:

ثم لما مست الحاجة إلى فتاوى و تبريرات أخرى اقتضتها سياسات الحكام، و تصدى الحكام لسن بعض السنن، جاء المبرر الآخر المنسوب إلى ابن عباس، ليكون أكثر قبولا لدى أهل العلم، و إن كنا لا نوافق على نسبته له، ليقول:

«السنة سنتان: من نبي، أو من إمام عادل» [2].

16-سنة و فتوى كل أمير:

و حين زاد تدخل الحكام في شرع اللّه، و في دينه، و اتسع نطاقه، و تعدى دائرة الخلفاء، و كان لا بد من تبرير ذلك أيضا، قالوا:

إنه بعد موت أبي بكر، و فتح سائر البلاد في عصر عمر، و بعده، تزايد تفرق الصحابة في البلاد. فكان أمير كل بلد يجتهد، لو لم يكن فيها صحابي [3].