و إنما يريدون أن يجرحوا شهودنا، ليبطلوا الكتاب و السنة، و الجرح بهم أولى. و هم زنادقة» [1].

و قال السرخسي: «من طعن فيهم فهو ملحد، منابذ للإسلام، دواؤه السيف، إن لم يتب» [2].

و من الواضح: أن حملة الإسلام و تعاليمه إلى الأمم ليسوا هم الوليد بن عقبة و لا مروان بن الحكم، و لا ابن أبي سرح و نظراؤهم، و إنما هم علي «عليه السلام» و أهل البيت «عليهم السلام» و أبو ذر و سلمان و ابن مسعود، و أبي بن كعب و نظراؤهم من أعلام الأمة و علمائها. و ما كلام أبي زرعة و غيره هنا إلا مغالطة ظاهرة، لا تسمن و لا تغني من جوع.

6-لا يفسق الصحابي بما يفسق به غيره:

أما بالنسبة إلى المعاصي التي ارتكبوها، و لا يمكن دعوى التأويل و الاجتهاد فيها، فقد جاء تبريرها بدعوى: أن الصحابي لا يفسق بما يفسق به غيره [3].

7-حتمية توبة الصحابي:

و إذا ارتكب الصحابي ما يوجب العقاب له أخرويا، مما توعد اللّه عباده عليه بالعقاب بالنار، و لم يمكن دفع ذلك عنه، لا بدعوى الاجتهاد،