يكون هو إعطاؤها حيوية و فاعلية، لتجد طريقها إلى وعي الناس، و إلى حياتهم العملية بيسر و سهولة.

و قد دافع البعض عن سياسة عمر في توجيه الناس نحو تعلم الأنساب، معتبرا أنه لا بد من معرفة نسب النبي «صلى اللّه عليه و آله» ، و قريش، لأن الخلافة لا تجوز إلا في قريش، و إلا لادّعاها من لا تحل له، هذا بالإضافة إلى ما يترتب على ذلك من أحكام الزواج و المواريث [1].

أسرار الأعذار:

هكذا يتمكن هؤلاء الذين لم يقفوا على حقيقة و أبعاد و أسرار سياسة الخليفة، أو أنهم يتجاهلونها عن سابق عمد و إصرار-هكذا يتمكنون من اختلاق الأعذار، التي ربما لا يتمكن الكثير من السذج و البسطاء من اكتشاف خطلها و زيفها في الوقت المناسب! !

على أننا لا نجد أنفسنا مبالغين إذا قلنا: إن أمثال هؤلاء المتمحلين لمثل هذه الأعذار الواهية إنما يريدون إصابة عصفورين بحجر واحد.

فهم في نفس الوقت الذي يبعدون فيه أذهان الناس عن معرفة الحقيقة التي يخشون من ظهورها للناس، فيما يرتبط بسياسات حكام يحترمونهم، يستهدفون طمس حديث و سنة النبي «صلى اللّه عليه و آله» ، بالإضافة إلى سياسات لهم تجاه القرآن أيضا.

فإنهم يكونون قد أعطوا أمورا ثبت زيفها و خطلها صفة الواقعية، بحيث تبدو كأنها من الأمور المسلمة، التي لا مجال للشك و الشبهة فيها.