طواف و إن لم تكن الحركة دائرية.

3- جواب على سؤال‌

لفظ فَلا جُناحَ‌ يشير إلى عدم حرمة السعي بين الصفا و المروة و جواز ذلك، و قد يسأل سائل عن سبب وجوب السعي في الفقه الإسلامي، بينما الآية تبيحه فقط؟

الجواب على هذا السؤال نفهمه بوضوح من سبب نزول الآية. فالمسلمون كرهوا السعي بين الصفا و المروة، بعد أن شاهدوا بأم أعينهم مدى عبث المشركين بهذا المكان، و مدى تلويثهم إياه بالأصنام. فخالوا أن من غير اللائق بالمسلم أن يسعى في هذا المكان.

جاءت الآية لتقول لهم: إن الصفا و المروة من شعائر اللّه، و عبارة فَلا جُناحَ‌ [1] لإزالة ما تصوروه من كراهة لهذا العمل.

و ثمّة تعبيرات مشابهة ذكرها القرآن لأحكام اخرى كصلاة المسافر في قوله تعالى: وَ إِذا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ [2].

و نعلم أن القصر واجب في صلاة المسافر، لا جائز. بشكل عام قد تستعمل كلمة (لا جناح) لإزالة التوهم بحرمة الشي‌ء أو بكراهته، و هذا المعنى يؤكده حديث عن الإمام محمّد بن علي الباقر عليه السّلام في كتاب «من لا يحضره الفقيه».

4- معنى التطوع‌

التطوع في اللغة: قبول الطاعة و الانصياع للأوامر، و في الفقه يطلق على‌

[1]- (الجناح) في الأصل الميل نحو اتجاه معيّن، و قيل للذنب جناح لأنه يميل بالإنسان عن طريق الحق. (قاله الراغب في المفردات).

[2]- النساء، 101.