القاحلة المجدبة آنذاك، و يسكنهما هناك.

امتثل إبراهيم أمر ربه، و ذهب بهما إلى صحراء مكة و أسكنهما في تلك الأرض، و همّ بالرجوع، فضجّت زوجته بالبكاء، إذ كيف تستطيع أن تعيش امرأة وحيدة مع طفل رضيع في مثل هذه الأرض؟! بكاء هاجر و معه بكاء الطفل الرضيع هزّ إبراهيم من الأعماق، لكنه لم يزد على أن ناجى ربّه قائلا: رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَ ارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ‌ [1]، ثم ودّع زوجه و طفله بحزن و ألم عميقين.

لم يمض وقت طويل حتى نفذ طعام الأمّ و ماؤها، و جفّ لبنها. بكاء الطفل أضرم في نفس الأم نارا، و دفعها لأن تبحث بقلق و اضطراب عن الماء. اتجهت أولا إلى جبل «الصفا» فلم تجد للماء أثرا، لفت نظرها بريق ماء عند جبل «المروة» فأسرعت إليه فوجدته سرابا، ثم رأت عند المروة بريقا لدى الصفا أسرعت إليه فما وجدت شيئا، و هكذا جالت سبع مرات بين الصفا و المروة بحثا عن الماء. و في النهاية، و بعد أن أشرف الطفل على الموت، انفجرت عند رجله فجأة عين زمزم، فشرب الطفل و أمه و نجيا من الموت المحقق.

الماء، رمز الحياة، و انفجار العين جرّ الطيور من الآفاق نحو هذه الأرض، و القوافل شاهدت حركة الطيور، فاتجهت هي أيضا نحو الماء و ببركة هذه العائلة تحولت أرض مكة إلى مركز حضاري عظيم.

و يقع جوار الكعبة حجر إسماعيل حيث مدفن تلك المرأة و ابنها، و على الحاج أن يضمه إلى البيت في طوافه، أي يجب على الحجاج أن يطوفوا خارج هذه الحجر و كأنه جزء من الكعبة.

[1]- إبراهيم، 37.