الظاهر أنّها غير مرادة كما سمعت، بل لا إشكال في عدم إرادتها بشهادة ما ذكره في الاستناد.

و مع ذلك، التفصيل المزبور لا وقع له بملاحظة ندرة تعرّض المعاصر للمعاصر بعد ندرة لياقة المعاصر للتعرّض، بل عدم اتّفاق التوثيق المزبور من المعاصر، كما مرّ.

و بما سمعت يظهر الحال في «كان ثقة في الحديث» كما في ترجمة أحمد بن إبراهيم أبي رافع‌[1]، و حمّاد بن عيسى‌[2]، و عليّ بن الحسن الطاطريّ‌[3]، و «كان من ثقات أصحابنا» كما في ترجمة ثابت بن دينار أبي حمزة الثمالي‌[4]، و «كان وجها من أصحابنا» كما في ترجمة ثعلبة بن ميمون‌[5]. و كذا الحال في «كان ضعيفا» كما في ترجمة عبد الرحمن بن كثير[6]، و «كان ضعيفا في الحديث» كما في ترجمة جعفر بن محمّد بن مالك‌[7]، لو قلنا باطّراد الكلام في الأخيرين.

الخامس [في اصطلاح: «كما يكون ثقة»]

أنّه قد ذكر في بعض التراجم «كما يكون الثقة» كما في ترجمة سليمان بن خالد، حيث إنّه سأل حمدويه- على ما نقله الكشّي- عن أيّوب بن نوح عن حال‌

[1] . رجال النجاشي: 84/ 203.

[2] . رجال النجاشي: 142/ 370. و فيه:« كان ثقة في حديثه».

[3] . رجال النجاشي: 254/ 667. و فيه:« كان فقيها ثقة في حديثه»؛ خلاصة الأقوال: 232/ 4.

[4] . رجال النجاشي: 115/ 296. و فيه:« كان من خيار أصحابنا و ثقاتهم».

[5] . رجال النجاشي: 117/ 302. و فيه:« كان وجها في أصحابنا»؛ خلاصة الأقوال: 30/ 1.

[6] . رجال النجاشي: 234/ 621؛ خلاصة الأقوال: 239/ 3.

[7] . رجال النجاشي: 122/ 313؛ خلاصة الأقوال: 210/ 3.