لقد اشتبه الأمر على البلاذري، و في الحقيقة هذا صورة أخرى من كتابه 7 إلى زياد بن حفصة.

125 كتابه في الصلح‌

كتاب الصلح بينه 7 و بين معاوية:

[أورد مصنف كتاب‌ معادن الحكمة [1] قصّة الحَكَمين عن أمالي الشَّيخ الطُّوسيّ (رحمه الله)، و اقتصر على ما جرى وقتئذ من كلام معاوية و عَمْرو بن عاص لعنهما اللَّه تعالى حول مَحوِ كلمة أمير المؤمنين من الكتاب، و كلام الأحنف و الأشْعَث و كلام أمير المؤمنين 7، و لم ينقل نصّ الكتاب، و لعلّه لِزَعْمٍ أنَّه ليسَ مِن مَكتوباتِهِ بِخَطّ يدِهِ، و لا من إملاء كان منه 7، قال:]

أخبرنا مُحَمَّد بن محمّد، فقال أخبرني أبو عُبيد اللَّه مُحَمَّد بن عِمْرَان المرزباني، فقال حدَّثنا مُحَمَّد بن موسى، فقال حدَّثني مُحَمَّد بن أبي السّري، فقال حدّثنا هِشام، عن أبي مِخْنَف، عن عبد الرَّحمن بن جُنْدُب، عن أبيه، قال:

لمَّا وقع الاتفاق على كتب القضيَّة بين أمير المؤمنين 7 و بين معاوية بن أبي سُفْيَان، حضر عَمْرو بن العاص في رجال من أهل الشَّام، و عبد اللَّه بن عبَّاس في رجال من أهل العراق، فقال أمير المؤمنين 7 للكاتب: اكتب:

«هذا ما تقاضى عَليهِ أميرُالمُؤمِنينَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ومُعاوِيَةُ بنُ أبي سُفْيَان ... [2]

[1]. معادن الحكمة: ج 1 ص 288.

[2]. الأمالي للطوسي: ص 187 ح 315، وقعة صفِّين: ص 504 و 508 و 510، المناقب لابن شهرآشوب: ج 3 ص 184، بحار الأنوار: ج 33 ص 314 و 316، تاريخ اليعقوبي: ج 1 ص 189 نحوه؛ أنساب الأشراف: ج 3 ص 108، تاريخ الطبري: ج 5 ص 53، الكامل في التاريخ: ج 2 ص 388، الأخبار الطوال: ص 194، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج 2 ص 233، الفتوح: ج 4 ص 20 الإمامة و السياسة: ج 1 ص 15 البداية و النهاية: ج 7، ص 277، تاريخ ابن خلدون: ج 2 ص 634.