و في‌ تاريخ الطبري‌- بعد أن ذكر خطبة الإمام 7 يستنفر النَّاس لإغاثة محمّد بن أبي بكر و أصحابه، و عدم استجابة النَّاس له 7-: فقام إليه مالك بن كَعْب الهَمْدانِيّ ثمّ الأرْحَبيّ، فقال: يا أمير المؤمنين، اندب النَّاس فإنّه لا عطر بعد عروس‌ [1]، لمثل هذا اليوم كنت أدّخر نفسي، و الأجر لا يأتي إلّا بالكرّة، اتّقوا اللَّه و أجيبوا إمامكم، و انصروا دعوته، و قاتلوا عدوّه، أنا أسير إليها يا أمير المؤمنين، قال:

فأمر عليّ مناديه سعداً، فنادى في النَّاس:

ألا انتَدِبُوا إلى مِصرَ مَعَ مالِكِ بنِ كَعْبٍ‌ [2].

124 كتابه 7 إلى أبي موسى الأشْعَرِيّ‌

نقل البَلاذري في أمر خِرّيت بن راشِد:

فكتب عليّ إلى أبي موسى الأشْعَرِيّ:

«إنِّي كنتُ أمرتُكَ بالمُقامِ في دِيرِ أبي موسَى فِيمَنْ ضَمَمتُ إليكَ إلى أنْ يَتَّضِحَ خَبَرُ القَوْمِ الظَّالِمِي أنْفُسِهِم الباغِينَ علَى أهْلِ دِينِهِم، وقَدْ بَلَغنِي أنَّ جَماعَةً مَرُّوا بِقَرْيَةٍ، يُقال لَها: «نفر»، فَقَتلُوا رَجُلًا مِن أهْلِ السَّوادِ مُصَلِّيا، فانَهَضْ إليْهِم علَى اسْمِ اللَّهِ، فَإنْ لَحِقْتَهُم فادعُهُم إلى الحَقِّ، فإنْ أَبوْهُ فنَاجِزْهُم، واسْتَعِنْ باللَّهِ عَليهِم».

ففاتوه و لم يلقهم، و ذلك قبلَ خُروج أبي مُوسى للحَكَم. [3]

[1] لا مَخبَأ لِعِطرٍ بَعدَ عَرُوسٍ، و يُروى: لا عِطرَ بعد عَرُوسٍ: أول من قال ذلك امرأةٌ من عُذرَة يُقال لها أسماء بنت عبد اللَّه، و كان لها زوجٌ من بني عمِّها يُقال له عروس، فمات عنها ...، فقالت: لا عِطرَ بعد عَرُوس، فذهبت مثلًا يضرب لمن لا يُدَّخَرُ عنه نَفيسٌ (مجمع الأمثال: ج 3 ص 1 الرقم 3491).

[2]. تاريخ الطبري: ج 5 ص 107، الكامل في التاريخ: ج 2 ص 414 نحوه؛ الغارات: ج 1 ص 292.

[3]. أنساب الأشراف: ج 3 ص 178.