87. عنه صلى الله عليه و آله: الطِّيبُ يَسُرُّ، و العَسَلُ يَسُرُّ، وَ النَّظَرُ إلَى الخُضرَةِ يَسُرُّ، وَ الرُّكُوبُ يَسُرُّ.[1]

88. الإمام عليّ عليه السلام: الطِّيبُ نُشرَةٌ، وَ العَسَلُ نُشرَةٌ، وَ الرُّكوبُ نُشرَةٌ، وَ النَّظَرُ إلَى الخُضرَةِ نُشرَةٌ.[2]

89. الإمام الصادق عليه السلام: مَن لَبِسَ نَعلًا صَفراءَ كانَ في سُرورٍ؛ حَتّى يُبلِيَها.[3]

90. الإمام الباقر عليه السلام: مَن لَبِسَ نَعلًا صَفراءَ لَم يَزَل يَنظُرُ في سُرورٍ ما دامَت عَلَيهِ؛ لِأَنَّ اللّهَ عز و جل يَقولُ: «صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها تَسُرُّ النَّاظِرِينَ»[4].[5]

91. الإمام الصادق عليه السلام: ثَلاثَةٌ يُسمِنَّ و ثَلاثَةٌ يَهزِلنَ: فَأَمَّا الَّتي يُسمِنَّ: فَإِدمانُ الحَمّامِ، و شَمُّ الرّائِحَةِ الطَّيِّبَةِ، و لُبسُ الثِّيابِ اللَّيِّنَةِ....[6]

92. الكافي عن أحمد بن محمّد بن خالد عن بعض أصحابه رفعه، قال: قالَ أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام: ثَلاثٌ لا يُؤكَلنَ و هُنَّ يُسمِنَّ، و ثَلاثٌ يُؤكَلنَ و هُنَّ يَهزِلنَ، وَ اثنانِ يَنفَعانِ مِن كُلِّ شَي‌ءٍ ولا يَضُرّانِ مِن شَي‌ءٍ، وَ اثنانِ يَضُرّانِ مِن كُلِّ شَي‌ءٍ ولا يَنفَعانِ مِن شَي‌ءٍ؛ فَأَمَّا اللَّواتي لا يُؤكَلنَ و يُسمِنَّ: استِشعارُ الكَتّانِ، وَ الطِّيبُ، وَ النّورَةُ، و أمَّا اللَّواتي يُؤكَلنَ و يَهزِلنَ فَهُوَ: اللَّحمُ اليابِسُ، وَ الجُبنُ، وَ الطَّلعُ‌

و في حَديثٍ آخَرَ: الجَرَزُ، وَ الكُسبُ وَ اللَّذانِ يَنفَعانِ مِن كُلِّ شَي‌ءٍ ولا يَضُرّانِ مِن شَي‌ءٍ: فَالماءُ الفاتِرُ، وَ الرُّمّانُ، وَ اللَّذانِ يَضُرّانِ مِن كُلِّ شَي‌ءٍ ولا يَنفَعانِ مِن شَي‌ءٍ: فَاللَّحمُ اليابِسُ، وَ الجُبنُ‌[7].

قُلتُ: جُعِلتُ فِداكَ! ثَمَّ قُلتَ: يَهزِلنَ، و قُلتَ هاهُنا: يَضُرّانِ!

فَقالَ: أما عَلِمتَ أنَّ الهُزالَ مِنَ المَضَرَّةِ!؟[8]

[1] صحيفة الإمام الرضا عليه السلام، ص 239، ح 144 عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام.

[2] عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج 2، ص 40، ح 126 عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، مكارم الأخلاق، ج 1، ص 102، ح 198 و فيه« الغسل» بدل« العسل»، الدعوات، ص 151، ح 403 و ليس فيه« و العسل نُشرة» و« و النظر إلى»، بحار الأنوار، ج 66، ص 291، ح 3؛ ربيع الأبرار، ج 3، ص 462 و فيه« الغسل» بدل« العسل».

[3] الكافي، ج 6، ص 466، ح 5 عن أبي البختري، مكارم الأخلاق، ج 1، ص 270، ح 819.

[4] البقرة: 69.

[5] الكافي، ج 6، ص 466، ح 6 عن جابر الجعفي، تفسير العيّاشي، ج 1، ص 47، ح 59، مجمع البيان، ج 1، ص 274 كلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه.

[6] الخصال، ص 155، ح 194 عن معاوية بن عمّار، مكارم الأخلاق، ج 1، ص 127، ح 309، روضة الواعظين، ص 336، طبّ الأئمّة لابني بسطام، ص 4. انظر تمام الحديث في ج 2، ص 230، ح 1570.

[7] راجع: ج 2 ص 264( الجبن).

[8] الكافي، ج 6، ص 315، ح 7، المحاسن، ج 2، ص 254، ح 1798، مكارم الأخلاق، ج 1، ص 426، ح 1453 و فيهما« الجوز» بدل« الجرز» و« السكر» بدل« الماء الفاتر»، بحار الأنوار، ج 66، ص 308.