وهو أحد العشرة الذين قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم آخركم موتاً في النار ، فمات سمرة آخرهم [١].

وعلى هذه الطريقة سار المدايني فأكثر من الافتراء على أهل هذا البيت الطاهر وشحنت الجوامع بمروياته ويكفيه انها سادت على البسطاء ومن لا تثبت له في النقل.

وله في شأن مسلم بن عقيل ادهى وامر وفي كتاب الشهيد مسلم بن عقيل ص ٤٥ كشفنا العوار عن هذه الرواية وناقشنا فقراتها فوضح ابتعادها عن الحقيق وكأن الغاية الباعثة للمدائني ان يثبت منزلة رفيعه في الكرم لابن هند فمشت هذه الاكذوبة على من لا فقه له بمغازي هؤلاء الوضاعين والمدائني هو علي بن عبدالله بن ابي سيف البصري المدائني البغدادي مولى سمرة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف [٢] ويقول ابن حجر : انه مولى عبدالرحمن بن سمرة [٣] وعدم موافقة ولادة المدائني التي هي في سنة ١٣٥ لسنة وفاة عبدالرحمن بن سمرة الواقعة في سنة ٥٠ لا يبعد هذا الولاء بعد ما ينص ابن كثير على ان لعبد الرحمن اولاداً كثيرين [٤] ويسمى ابن حجر بعضهم عبيدالله تغلب على البصرة في فتنة ابن الاشعث [٥] فاطلاق الولاء لابيهم عبدالرحمن او لجدهم سمرة صحيح بملاحظة أولاده.

[١] المعارف لابن قتيبة ص ١٣٢.

[٢] معجم الادباء ج ١٤ ص ١٢٤ طبعة ثانية.

[٣] لسان الميزان ج ٤ ص ٢٥٣.

[٤] البداية لابن كثير ج ٨ ص ٤٧ سنة ٥٠.

[٥] الاصابة ج ٢ ص ٤٠١ ترجمة عبدالرحمن.