واذا اوقفتنا نصوص المؤرخين على ان عبدالرحمن من ( الشجرة ) التي انتجت ( معاوية ) وكان من عماله علي سجستان وغزاله خراسان [١] وبلخ وكابل [٢] والرخج وبست [٣] فلا نرتاب في سيره على اثر معاوية من التحامل على كل من ناوأه معاوية وهذه قضايا قياساتها معها.

ولا ريب ان الموالي يرثون هذه النزعة اللهم الا ان يكبح الطغيان الخضوع لقانون الاسلام فيقف عند حدوده و [ المدائني ] المكثر من خلق الاحاديث الرافعة للبيت الاموي والواضعة من قدر رجالات بيت الوحي والنبوة لا يتأثر بالادب الالهى ولا بنصائح النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الثمينة ولاجل هذا ضعفه ابن عدي في الكامل ويقول ابن حجر : حديثه غير قوي وكان الزبير ابن بكار وابنه يحدثان عنه [٤] وعليه فلا يسع من يتحرى الحقائق الاعتماد عليه في مدح او ذم الا أن تدعم روايته قرينة جلية.

[١] الاصابة ج ٢ ص ٤٠١.

[٢] تاريخ اليعقوبي ج ٢ ص ١٩٣ طبع النجف.

[٣] كامل ابن الاثير ج ٣ ص ١٧٤ عليه مروج الذهب.

[٤] لسان الميزان ج ٤ ص ٢٥٣.