الفصل الأول

في تسمية المذاهب والفرق

لقد اجتهد الكثير ممّن كتب في الفِرَق الإسلامية والملل والنحل أن يقسّم المسلمين إلى ثلاث وسبعين فرقةً ، تمشيّاً مع الحديث الوارد بافتراق الاُمّة على ثلاث وسبعين فرقة [١].

ولأجل هذا فقد وضعوا قواعد ، وأصّلو اُصولاً اعتمدوها في تمييز الفِرَق ليبلغوا بها هذا العدد ، ظانّين أنّهم إن لم يبلغوه ويَقِفوا عنده فقد أخطأوا في الإحصاء ، وطعنوا في الحديث المذكور ! وكأنّهم تعجّلوا قيام الساعة ، فحين أخبر الحديث بحصول هذا العدد فلا بدّ أن يكون قد تمّ ذلك على عهد هذا المصنّف أو ذاك ! وهذا تعجّل ، فالزمن لم يتوقّف عندهم والأحقاب التي أعقبتهم قد أفرزت فِرقاً جديدة لم يعرفوها ، فإذا كان تقسيمهم صحيحاً فقد زاد العدد بعدهم على الثلاث والسبعين !

[١]أخرجه الترمذي وأبو داود وابن ماجة ، من حديث أبي هريرة ، ونصّه : « افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة ، وتفرّقت النصارى على اثنين وسبعين فرقة ، وتفترق اُمّتي على ثلاث وسبعين فرقة ». سنن الترمذي : ح /٢٦٤٠ ، دار إحياء التراث ـ بيروت ، سنن ابن ماجة : ح / ٣٩٩١ ، دار الفكر ـ بيروت ، السمتدرك ١ : ١٢٨ ، حيدرآباد ـ الهند.