ومزالق العواطف غير المتّزنة ، ولا المسؤولة.

وهذا ما يفسر لنا ما نجده في القرآن من كونه يؤنّب أشد التأنيب هذا النوع من الناس ، وينعى عليهم ارتكابهم تلك الجريمة النكراء في حق فطرتهم وإنسانيتهم ، والأهم من ذلك في حق عقلهم ووجدانهم ...

ولقد كان الاسلام ولا يزال يؤكد ويردد بأساليبه المتنوعة ، وفي مختلف المناسبات على دور العقل والفطرة ، وعلى أهمية الضمير والوجدان ، والفكر والعلم.

ففيما يرتبط بأهمية الفكر والعلم والعقل نجد العشرات ، بل المئات من الآيات القرآنية ، التي تشير إلى ذلك ... وكمثال على ذلك نشير الى الآيات التالية :

( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ) [١].

( وما يعقلها إلاّ العالمون ) [٢].

( أفلا تتفكرّون ) [٣].

( اولم يتفكرّوا ) [٤].

( ويتفّكرون في خلق السماوات والأرض ) [٥].

( إنّ في ذلك الآيات لقومٍ يتفكّرون ) [٦].

( أفلا تعقلون ) [٧].

( لعلّكم تعقلون ) [٨].

[١] الزمر / ٩.

[٢] العنكبوت / ٤٣.

[٣] الانعام / ٥٠.

[٤] الاعراف / ١٨٤ ، والروم / ٨.

[٥] آل عمران / ١٩١.

[٦] الرعد / ٣ ، والروم / ٢١ والجاثية / ١٣.

[٧] البقرة / ٤٤ و ٧٦ ، وآل عمران / ٨٥ ، والانعام / ٣٢ ، والاعراف / ١٦٩ ، ويونس / ١٦ ، وهود / ٥١ ، ويوسف / ١٠٩ ، والأنبياء / ١٠ و ٦٧ ، والمؤمنون / ٨٠ ، و القصص / ٦٠ ، والصافات / ١٣٨.

[٨] البقرة / ٧٣ و ٢٤٢ والانعام / ١٥١ ، ويوسف / ٢ ، والنور / ٦١ ، وغافر / ٦٧ ، والزخرف / ٣ ، والحديد / ١٧.