وضع الجريدتين مع الميت حين الدفن ، وعلّل وجهه في احاديثهم بنفس هذه العلة ـ أي رجاء تخفيف العذاب أو عدم وصوله ـ ثم انّ النميمة من الكبائر كما ان عدم الاجتناب عن البول ينجر الى بطلان الصلاة وهو أيضاً من الكبائر فلا يصح قبول الحديث من هذه الجهة.

البول قائماً واهانة النبي الخاتم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

( ٦٤ ) عن حذيفة ... فأتي سباطة قوم خلف حائط فقام كما يقوم احدكم فبال فانتبذت منه ، فاشار إليَّ فجئْته فقمت عند عقبه حتى فرغ[١].

وفي حديث آخر : كان أبو موسى الاَشعري يشدد في البول ويقول : انّ بني اسرائيل كان إذا اصاب ثوب أحدهم قرضه ، فقال حذيفة : ليته امسك اتى رسول الله سباطة قوم فبال قائماً[٢].

اقول سباطة : موضع يلقى فيه الكناسة وغيرها وبما ان مضمون الرواية يقدح بمقام النبوة وبشخص الرسول الاكرم ، فقد أوَّلها بعض المحقّقين بتأويلات ضعيفة ، وكان الاَولى لهم ان يقدحوا بما جاء به البخاري وغيره من روايات تنال من مقام صاحب الرسالة ، وهم يعلمون بانّ التبوّل قائماً وامام أعين الناس يستقبحه من هو اقلّ ايماناً من المسلمين ، فكيف بخاتم الانبياء والرسل الذي نقل عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « انّما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق » فهل اخلاق هذا النبي العظيم تسمح له ان يتبوّل قائماً وامام اعين الناس!!

الوضوء للجنب

( ٦٥ ) عن ميمونة قالت : توضأ رسول الله وضوءه للصلاة غير رجليه

[١] صحيح البخاري رقم ٢٢٣ وانظر ٢٢٢ ، صحيح مسلم ٣ : ١٦٥.

[٢] صحيح البخاري رقم ٢٢٤.