واعلم انّه ورد في جملة من الاَحاديث على أنّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم امر بقتال الناس حتى يقولوا ... ومدخول كلمة "حتى" مختلف زيادة ونقيصة اختلافاً كثيراً يشكل احراز ما هو الصحيح منه.

صحيفة علي

( ٦ ) عن أبي جحيفة قال : قلت لعلي : هل عندكم كتاب؟

قال : لا ، إلاّ كتاب الله أو فهم اعطيه رجل مسلم ، أو ما في هذه الصحيفة.

قال : قلت : فما في هذه الصحيفة؟

قال : العقل ، وفكاك الاَسير ، ولا يقتل مسلم بكافر (١) (٢).

( ٧ ) عن علي : ما عندنا شيء إلاّ كتاب الله وهذه الصحيفة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : المدينة حرم ما بين عائر الى كذا من احدث فيها حدثاً ، أو آوى محدثاً فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين ، لا يقبل منه صرف ولا عدل ، وقال : ذمة المسلمين واحدة ، فمن اخفر مسلماً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، ولا يقبل منه صرف ولا عدل ، ومن تولّى قوماً بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه صرف ولا عدل[٣].

أقول : قيل في تفسير ( الصرف والعدل ) : أي التوبة والفدية أو النافلة والفريضة ورواه بتفاوت في كتاب الجزية[٤].

( ٨ ) وعن أبي جحيفة قال : قلت لعلي : هل عندكم شيء من

[١] وفي الديات من سنن ابن ماجه برقم ٢٦٥٨ أو ما في هذه الصحيفة فيها الديات عن رسول الله (ص)...

[٢] صحيح البخاري رقم ١١١.

[٣] صحيح البخاري رقم ١٧٧١ كتاب فضائل المدينة.

[٤] صحيح البخاري رقم ٣٠٠٨ كتاب الجزية ، بتفاوت.