5. آيات قرآنى كه هدايت و ضلالت را از آن خدا دانسته و احياناً اعلام مى دارد كه خدا، هر كس را بخواهد هدايت و هر كس را بخواهد گمراه مى سازد، بحث درباره اين آيات در گرو بحث گسترده اى است كه مجموع آيات مربوط به جبر و اختيار مورد بحث قرار گيرد تا به شيوه تفسير موضوعى به نظريه نهايى قرآن برسيم.

اينها رؤوس انگيزه هاى جبر نزد اشاعره است و در اين مورد يك رشته انگيزه هاى ديگرى نيز هست كه اشعرى و غيره در آن مشترك مى باشند كه در بيان مكاتب ديگر به آنها اشاره خواهد شد.

ما هر يك از اين انگيزه هاى پنجگانه را، در فصول جداگانه مورد بررسى قرار مى دهيم تا خواننده گرامى به آسانى بر مبانى جبرى گرى در مكتب اشاعره آشنا بشود.

اينك به تبيين نخستين انگيزه جبر مى پردازيم: