«جبر تاريخ» كه با اصل «حريت و آزادى» انسان در تعيين و تغيير سرنوشت خود در تضاد است، از «جهان بينى مادى» و منطق جدلى «ماترياليسم ديالك تيك» مايه مى گيرد و گذشته بر اين كه با واقعيت عينى تاريخ بشر سازگار نيست زيربناى فلسفى سست و موهونى دارد كه از ديدگاه منطق و برهان عقلى مردود است و تفصيل ناآزمودگى و نااستوارى مبناى فلسفى اين مكتب را در آثار تحقيقى و انتقادى صاحب نظران مطالعه نماييد.[1]