المسألة السّادسة والثّلاثون

في أنّ الممكن في بقائه مفتقر إلى العلّة [1]

قال: والممكنُ الباقي مفتقرٌ إلى العلّة لوجود علّتِهِ.

أقول : إنّ الممكن في جميع أوقات وجوده يحتاج إلى العلّة لا يتسغني عنها بمجرّد الحدوث .

وكما قال: والممكن الباقي مفتقر إلى العلّة، ما دام باقياً لوجود علّته; أي علّة الافتقار، يعني لمّا كان علّة الافتقار هي الإمكان، وهو من لوازم ماهيّة الممكن كما مرّ فما دام الإمكان يدوم الافتقار لا محالة .

وهذا مذهب من رأى أنّ علّة الحاجة إلى المؤثّر هي الإمكان وحده .[2]

وأمّا من رأى أنّها الحدوث وحده[3]، أو مع الإمكان شطراً[4] أو