من جهة أخرى؟

إلى غير ذلك من الأبحاث الكثيرة والمتعدّدة ..

هذه الأمور والاحتمالات التي طرحناها لم تُعرض ضمن بحث مستقلٍ منفرد ومتميّز في الكتب، أو الأبواب الفقهيّة ..

وقد يجدها المتتبّع في طيّات كلمات الفقهاء وأبحاثهم هنا وهناك في موارد متفرّقة .. ومواضع مختلفة ..

مثلًا:- قد يجدها المتتبّع في موضوع حرمة تنجيس القرآن أو وجوب تطهيره إذا لاقته النجاسة ..

وفي بحث الوقف والصدقات وإحياء الموات، وقضيّة حُرمة المؤمن، وحُرمة الكعبة، وفي باب الحدود، في حكم سبّ النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم (والعياذ باللَّه تعالى)؛ أو هتك مقدّسات الدين .. حيث يبحث العلماء في هذه الموارد عن الشعائر الدينيّة .. وأنّ هتكها هل هو موجب للكفر أم لا؟

ومضافاً إلى ذلك، هناك بعض الكتب والرسائل الّتي أُلّفت في بحث الشعائر الحسينيّة [1]، وقد ذكروا فيها بعض الضوابط الشرعيّة إلى حدّ ما، فمن الجدير مراجعة تلك الكتب وملاحظة الخطوط العامّة لهذا البحث، وما تتضمّنه من نقض وإبرام.

[1] نذكر- على سبيل المثال- بعض تلك الرسائل والمؤلّفات:

- الشعائر الحسينيّة في الميزان الفقهيّ لآية اللَّه الشيخ عبدالحسين الحلّيّ رحمه الله.

- نصرة المظلوم لآية اللَّه الشيخ حسن المظفّر رحمه الله.

- الشعائر الحسينيّة سماحة السيد حسن الشيرازيّ رحمه الله.

- نجاة الأمّة في إقامة العزاء الحاج السيّد محمّدرضا الحسينيّ الحائريّ.

- الشعائر الحسينيّة سُنّة أم بدعة الشيخ أحمد الماحوزيّ.