الدليل الرابع: سيرة النبيّ صلى الله عليه و آله

فهناك الكثير من موارد سيرة النبيّ صلى الله عليه و آله تكشف بوضوح هذه الحقيقة، وهي أنّه صلى الله عليه و آله كان يتعامل مع كلّ مَن تشهّد الشهادتين معاملة المسلم، وإن لم يدخل الإيمان في قلبه، بل وإن كان صلى الله عليه و آله عالماً بعدم كونهم جميعاً معتقدين بالإسلام حقيقة، كما في الآيات الكثيرة النازلة في المنافقين، كما في سورة المنافقين وسورة البراءة والبقرة، وغيرها من السورء، ومع ذلك فكان النبيّ صلى الله عليه و آله والقرآن يتعامل معهم معاملة بقيّة المسلمين في حقن دمهم وأموالهم وغيرها من أحكام ظاهر الإسلام، وكذلك قوله تعالى: قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا...) [1].

حيث أنكر اللَّه تعالى على الأعراب دعواهم الإيمان القلبيّ مع إقرارهم بالشهادتين، ولكن مع ذلك كان النبيّ صلى الله عليه و آله يعاملهم معاملة المسلمين لإظهارهم الشهادتين.

ومن هذه الموارد:

1- ما أخرجه ابن شهرآشوب في مناقبه: عن ابن عبّاس، في قوله تعالى: وَ يَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ [2]: «نزلت في ابن أبي معيط

[1] الحجرات 49: 14.

[2] الفرقان 25: 27.