3

التحليل المضمونيّ وجذوره

إنّ البرهان الصناعيّ على رُكنية صحّة المضمون في الحجّية وفرعيّة حجّية الصدور في منظومة الحجّية يُمكن أن يقرّر بالنحو التالي:

إنّ البحث في صحّة المضمون إذا قرّر فيه عدم الصحّة في مورد معيّن، فيلزم منه انعدام ثمرة الرواية من رأس ولَغويّة البحث في الصدور تماماً وهذا بخلاف العكس، فإنّه مع صحّة المضمون لوانتفت حجّية الصدور فإنّه لا تنعدم ولا ترتفع الثمرة العلميّة والشرعيّة في الرواية.

وذلك لأنّه مع إنتفاء حجّية الصدور لا ينتفي احتمال الصدور، ويظلّ احتمال الصدور قائماً؛ فإذا اعتضد بالدرجة الأقوى من صحّة المضمون والتي هي بمعنى الموافقة القريبة من المحكمات والعمومات، فإنّ هذا يُقوّي درجة احتمال الصدور ويستلزم معالجة مضمونه بالإضافة إلى العمومات بأن يُبذل الجهد في تحليل مضمونه ومضمون العموم والفحص عن القدرة في استخراج مضمونه من مضمون العموم.

وبالتالي يكون المعتمد على العموم الفوقانيّ ويكون الخبرُ المحتملُ الصدور الصحيحُ المضمون، بمثابة القرينة المنضمّة إلى دلالة العموم، الكاشفة عن دلالة العموم عليه. وأين هذا من العكس؟ فإنّه مع مخالفة المضمون للكتاب والسنّة لا يبقى مجال لاحتمال الصدور.