نحوين:

1- قناة الوحي.

2- قناة النفس.

والدليل في الاولى هو الكتاب والسنّة.

والدليل في الثانية عبارة عن العقل والقلب.

فتكون أدلّة المعارف أربعة، سواء جعلنا البحث متقيّداً بحيثية متابعة الشرع أم جعلناه باحثاً عن الحقائق بما هي هي، كما دلّلنا على ذلك في تلك المقدّمات ولاسيّما الأولى.

ومن هنا نوقع البحث في هذه الأدلّة الأربعة تباعاً.

الدليل الأوّل: الكتاب العزيز

وهو دليل قطعيّ يقينيّ بإعجازه للبشر طيلة أربعة عشر قرناً من جهات عديدة كالبلاغة والدقّة العلميّة مع كثرة العلوم وتنوّعها، من دون اضطراب ولا اختلاف (وَ لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً) [1]، بالإضافة إلى إخباراته الغيبيّة، ونبوءاته المستقبليّة وغيرها، الأمر الذي جعله يهيمن على افق الذهن البشري الذي لا ينفكّ عن التطوّر والتوسّع باستمرار. والقرآن الكريم ثابت بالتواتر عند جميع البشر- فضلًا عن المسلمين- عن النبيّ الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم.

ولذلك يقع مفاده وسطاً في القياس البرهانيّ، وليس الحديث في المقام عن وجوده، إعجازه الشريف ونحوه من المباحث الاخرى، بل نتعرّض لخصوص

[1] النساء 4: 82.