بیع الخیار:

من أفراد خیار الشرط، الخیار الذی یضاف إلیه البیع، و یقال له «بیع الخیار» أی البیع الذی فیه الخیار، و المقصود منه فی مصطلح الإمامیة أن یشترط البائع علی المشتری أنّ له استرجاع المبیع بردّ الثمن فی مدّة مضبوطة. و مورد النصوص هو اشتراط البائع، و لو کانت المسألة موافقة للقاعدة یصحّ العکس أیضا، أی اشتراط المشتری استرداد الثمن بردّ المبیع فی مدّة معلومة، و لکن الغالب هو الأوّل.
و من مصالح تشریع هذا النوع من البیع صدّ الناس عن أکل الربا، حیث إنّه ربّما تمسّ الحاجة إلی النقود و لا تتحصّل إلّا بالربا، فیبیع داره جدا بثمنه الواقعی أو أقل منه کما هو الغالب حتی ینتفع هو بثمنها، و المشتری بالمبیع بالاسکان و الایجار، و لکنّه ربّما لا یرید أن یقطع علقته تماما عن المبیع، لأنّه ربّما یحتاج إلیه فی المستقبل خصوصا مع شیوع أزمة السکن فیشترط علی المشتری أنّ له استرجاع المثمن برد الثمن فی مدّة مضبوطة. و هذا ما یسمّیه فقهاء أهل السنّة ببیع الوفاء و لهم فیه دویّ.
قال الشیخ فی الخلاف: یجوز عندنا البیع بشرط، مثل أن یقول: بعتک إلی