في ظلال التوحيد - السبحاني، الشيخ جعفر

نام کتاب : في ظلال التوحيد نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 291

دُعِیَ اللَّهُ وحدَه کفَر به، و إن یشرک به یؤمن به، أو إذا سمع لا إله إلّا اللَّه یستکبر عن عبادته.
و لا أدری کیف تجرّأ الرجل و حکم بشرک قاطبة المسلمین بمجرد أنّهم یطلبون منه الدعاء بعد رحیله، و کم منصحابیّ جلیل، تکلّم معه و طلب منه الدعاء بعد وفاته.
1- هذا أبو بکر: أقبل علی فرسه من مسکنه بالسنح حتّی نزل فدخل المسجد فلم یکلّم الناس حتّی دخل علی عائشة (رض) فتیمّم النبیصلی الله علیه و آله و هو مسجّی ببرد حِبرة، فکشف عن وجهه ثمّ أکبّ علیه فقبّله ثمّ بکی، فقال: بأبی أنت یا نبیّ اللَّه لا یجمع اللَّه علیک موتتین، أمّا الموتة التی کتبت علیک فَقَدْ مُتَّها [1].
فلو لم تکن هناکصلة بین الحیاتین فما معنی قوله: «بأبی أنت یا نبیّ اللَّه» فإن لم یسمع، فما ذا قصد ذلک الصحابی من قوله: «لا یجمع اللَّه علیک موتتین».
2- روی أبو القاسم عبد الرحمن السهیلی (508- 581 ه) فی الروض الأنف: «دخل أبو بکر علی رسول اللَّه فی بیت عائشة و رسول اللَّه مسجّی فی ناحیة البیت، علیه برد حبرة، فأقبل حتّی کشف عن وجه رسول اللَّهصلی الله علیه و آله ثمّ أقبل علیه فقبّله، ثمّ قال: بأبی أنت و أُمّی أمّا الموتة التی کتب اللَّه علیک فقد ذقتها ثمّ لن تصیبک بعدها موتة أبداً» [2].
3- روی الحلبی علی بن برهان الدین (975- 1044 ه) فی سیرته و قال:
«جاء أبو بکر من السنح وعیناه تهملان فقبّل النبیّصلی الله علیه و آله فقال: بأبی أنت و أُمّی طبت حیّاً و میتاً» [3].
4- روی مفتی مکة المشرّفة زینی دحلان فی سیرته فذکر ما ذکراه، و قال:
قال أبو بکر: طبت حیّاً و میّتاً، و انقطع بموتک ما لم ینقطع للأنبیاء قبلک، فعظمت

[1] البخاری، الصحیح 2: 17، کتاب الجنائز.
[2] الروض الأنف 4: 260.
[3] السیرة الحلبیة 3: 74، ط دار المعرفة، بیروت.

نام کتاب : في ظلال التوحيد نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 291

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست