كيف نَحسم الموقف؟

أيّها القارئ الكريم: يجب أن تعلم بأنّ إزالة الخلافات ـ الموجودة بين المسلمين و الوهّابيّين في كثير من المسائل ـ تتوقّف على تحليل مفهوم «العبادة». و مع عدم الوقوف على تعريف منطقي للعبادة و عدم التفاهم و الإنصاف بين الطَّرفين، لا فائدة في البحث و المناقشة.

من هنا... فلابدَّ للإنسان المحقّق أن يقوم بجولة تحقيقية في عمق هذا الموضوع، و أن لا ينخدع بالتعريفات اللُّغويَّة المجملةـ الناقصة عن التحليل و التوضيح ـ و خيرُ مصدر يُرجع إليه هي الآيات القرآنية، فهي الدليل المرشد في هذا المجال ـ و كلّ مجال ـ .

و من المؤسف أنّ كلّ الكُتّاب و المؤلّفين الوهّابيّين ـ و كذلك الذين كتبوا الردود على معتقداتهم ـ قد أطالوا البحث و التحقيق في نقاط أُخرى، و لم يُركّزوا على هذه النقطة المهمّة بالشرح و التحقيق.

فالوهّابيّون يقولون: إنّ كثيراً من الأعمال الّتي تقومون بها ـ أيّها المسلمون ـ تجاه النبىّ ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ و الأئمة من أهل بيته ـ عليهم السلام ـ هي عبادة لهم، و ذلك يستلزم الشرك في عبادة اللّه تعالى.

فيجب على المسلمين أن يُقدّموا توضيحاً و شرحاً دقيقاً للعبادة حتى يُجرّدوا الوهّابيّين من هذا السيف الموهوم.

إنّ الوهّابيّة تَعتبر كثيراً ممّا يقوم به المسلمون تجاه الميّت عبادة له، مثلا:

1ـ الاستشفاع بالنبىّ و الصالحين.

2ـ الاستشفاء بأولياء اللّه.