[الأعراض عند المتكلّمين والحكماء]

والأعراض عند أكثر المتكلّمين أحدٌ وعشرون نوعاً، وعند بعضهم ثلاثة وعشرون نوعاً. عشرة منها تختص بالأحياء; وهي الحياة، والشهوة، والنفرة، والقدرة، والإرادة، والكراهة، والاعتقاد، والظنّ، والنظر، والألم. وأحدَ عشر منها تكون للأحياء وغير الأحياء. وهي الكون [1] ; وهو يشتمل أربعة أشياء: الحركة، والسكون، والاجتماع، والافتراق; والتأليف [2] ، والاعتماد[3] ; كالثقلِ والخفّة; والحرارة والبرودة، واليبوسة والرطوبة، واللون و الصوتُ، والرائحة والطعم. والاثنان اللذان زاد بعضهم هما: الفناء، والموت. (4)

والقائل بأنّ الموت أمر وجوديّ يضادّ الحياة هما: أبوعلي الجبّائي، وأبو القاسم الكعبي، واستدلاّ عليه بقوله تعالى: (خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَياةَ) . (الملك/2) ، ولكن المحقّقين قالوا: إنّ التقابل بين الموت والحياة تقابل العدم والملكة، وفسّروا الموت بأنّه عدم الحياة عن محلّ