الجهة علما ان أمكن، و الا ظنا، و مع الاشتباه يعول على الامارات، و مع فقدها يصلي الى الأربع جهات. و العامي يقلد العدل المخبر عن اجتهاد أو يقين.

و أفعال الصلاة ثمانية:

الأول: النية

و هي ركن، و صفتها: أصلي فرض الظهر- مثلا- أداء لوجوبه قربة الى اللّه.

و لو كان يصليها في غير الوقت نوى القضاء. و يجب مقارنتها لتكبيرة الإحرام، فتبطل لو تخلل زمان و ان قل، و استدامتها حكما الى الفراغ.

الثاني: تكبيرة الإحرام

و هي ركن، و صورتها، اللّه أكبر. و يعتبر كونها بالعربية مع الإمكان بهذا اللفظ، مرتبة، مقطوع الهمزتين غير الممدودتين، و يجب في «أكبر» كونها بوزن أفعل من غير إشباع لفتحة الباء.

الثالث: القراءة

و يتعين الحمد و سورة كاملة في الثنائية و أولى الثلاثية و الرباعية و لا يجوز الاقتصار على الحمد، و لا التبعيض اختيارا. و يجب كونها بالعربية، فلا تجزئ الترجمة اختيارا و مراعاة صفات الاعراب كلها، و المحافظة على التشديدات، و المحافظة في الوقت على عدم الإخلال بالنظم.

و الترتيب بين الحمد و السورة، و كلماتهما و آياتهما على المتواتر، و القراءة بالسبع أو العشر دون ما عداها، و البسملة أول الحمد و السورة، و القصد بها الى سورة معينة بعد الحمد، و كون السورة ليست واحدة من العزائم الأربع و هي: سجدة