الم تنزيل، و فصلت، و النجم، و اقرأ باسم ربك و لا طويلة يفوت الوقت بقراءتها.

و الجهر بالقراءة للرجل في الصبح و أولتي العشاءين، و الإخفات في البواقي، و عدم الانتقال من السورة إلى غيرها ان بلغ نصفها، الا التوحيد و الحمد، فلا يجوز مطلقا، الا الى الجمعة و المنافقين في الجمعة و ظهرها.

و تجب الموالاة في القراءة بمعنى أن لا يفصل بين اجزائها بسكوت طويل و لا بقراءة أجنبية، فلو فعل عمدا بطلت صلاته. و يجزئ في غير الأولتين:

سبحان اللّه و الحمد للّه و لا إله إلا اللّه و اللّه أكبر، مرة واحدة، يعتبر فيه الترتيب و الموالاة، و كونه بالعربية مع الإمكان، و عدم الجهرية.

الرابع: القيام من أول النية

و هو ركن أيضا، و يجب فيه الانتصاب على المتعارف مستقلا غير معتمد على شيء، و يجب الاستقرار، و لو وقف على ما يضطرب كالثلج الذائب، و الرمل المنهال، أو الراحلة و لو معقولة، أو ماشيا لم يجزئ الا مع الضرورة، و لو عجز عن الصلاة قائما صلى جالسا، فان عجز صلى مضطجعا، فان عجز صلى مستلقيا.

الخامس: الركوع

و هو ركن، و يجب فيه الانحناء الى أن تصل كفاه الركبتين. و يجب فيه الذكر و هو: سبحان ربي العظيم و بحمده، متواليا، مطمئنا، بالعربية.

السادس: السجود

و يجب في كل ركعة سجدتان، و هما ركن معا، و يجب فيها السجود على سبعة أعظم: الجبهة، و الكفين، و الركبتين، و إبهامي الرجلين. و الذكر و هو